Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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AN10.76

8. Das Kapitel über das Wünschen

8. Ākaṅkhavagga

Drei Dinge

„Mönche und Nonnen, wenn es diese drei Dinge nicht gäbe, würde kein Klargewordener, Vollendeter, vollkommen erwachter Buddha in der Welt erscheinen, und die Lehre und Schulung, die von einem Klargewordenen verkündet wird, würde nicht in der Welt leuchten. Welche drei? Wiedergeburt, Alter und Tod. Das sind die drei Dinge, ohne die kein Klargewordener, Vollendeter, vollkommen erwachter Buddha in der Welt erscheinen und die Lehre und Schulung, die von einem Klargewordenen verkündet wird, nicht in der Welt leuchten würde. Da es aber diese drei Dinge gibt, erscheint ein Klargewordener, ein Vollendeter, ein vollkommen erwachter Buddha in der Welt, und die Lehre und Schulung, die von einem Klargewordenen verkündet wird, leuchtet in der Welt.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Wiedergeburt, Alter und Tod nicht aufgeben. Welche drei? Gier, Hass und Täuschung. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Wiedergeburt, Alter und Tod nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Gier, Hass und Täuschung nicht aufgeben. Welche drei? Substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Gier, Hass und Täuschung nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden nicht aufgeben. Welche drei? Unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit nicht aufgeben. Welche drei? Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist nicht aufgeben. Welche drei? Die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist nicht aufgeben. Welche drei? Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit nicht aufgeben. Welche drei? Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit nicht aufgeben. Welche drei? Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit nicht aufgeben kann.

Ohne diese drei Dinge aufzugeben, kann man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde nicht aufgeben. Welche drei? Gewissenlosigkeit, Unbesonnenheit und Nachlässigkeit. Das sind die drei Dinge, ohne deren Aufgeben man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde nicht aufgeben kann.

Mönche und Nonnen, jemand, der gewissenlos und unbesonnen ist, ist nachlässig. Wenn man nachlässig ist, kann man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde nicht aufgeben. Wenn man schlechte Freunde hat, kann man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit nicht aufgeben. Wenn man träge ist, kann man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit nicht aufgeben. Wenn man tugendlos ist, kann man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist nicht aufgeben. Wenn man einen krittelnden Geist hat, kann man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist nicht aufgeben. Wenn der Geist zerstreut ist, kann man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit nicht aufgeben. Wenn der Geist schwerfällig ist, kann man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden nicht aufgeben. Wenn man Zweifel hat, kann man Gier, Hass und Täuschung nicht aufgeben. Ohne Gier, Hass und Täuschung aufzugeben, kann man Wiedergeburt, Alter und Tod nicht aufgeben.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Wiedergeburt, Alter und Tod aufgeben. Welche drei? Gier, Hass und Täuschung. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Wiedergeburt, Alter und Tod aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Gier, Hass und Täuschung aufgeben. Welche drei? Substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Gier, Hass und Täuschung aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden aufgeben. Welche drei? Unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit aufgeben. Welche drei? Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist aufgeben. Welche drei? Die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist aufgeben. Welche drei? Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit aufgeben. Welche drei? Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit aufgeben. Welche drei? Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit aufgeben kann.

Wenn man diese drei Dinge aufgibt, kann man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde aufgeben. Welche drei? Gewissenlosigkeit, Unbesonnenheit und Nachlässigkeit. Das sind die drei Dinge, durch deren Aufgeben man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde aufgeben kann.

Mönche und Nonnen, jemand, der ein Gewissen hat und besonnen ist, ist beflissen. Wenn man beflissen ist, kann man Missachtung, schwer zu ermahnen sein und schlechte Freunde aufgeben. Wenn man gute Freunde hat, kann man Mangel an Vertrauen, Kleinlichkeit und Trägheit aufgeben. Wenn man energisch ist, kann man Rastlosigkeit, Mangel an Zügelung und Tugendlosigkeit aufgeben. Wenn man tugendhaft ist, kann man die Edlen nicht sehen wollen, die Lehre nicht hören wollen und einen krittelnden Geist aufgeben. Wenn man keinen krittelnden Geist hat, kann man Unachtsamkeit, mangelndes Situationsbewusstsein und einen zerstreuten Geist aufgeben. Wenn der Geist nicht zerstreut ist, kann man unüberlegten Gebrauch des Geistes, einem falschen Pfad folgen und geistige Schwerfälligkeit aufgeben. Wenn der Geist nicht schwerfällig ist, kann man substanzialistische Ansicht, Zweifel und falsches Verständnis von Regeln und Gelübden aufgeben. Wenn man keinen Zweifel hat, kann man Gier, Hass und Täuschung aufgeben. Wenn man Gier, Hass und Täuschung aufgibt, kann man Wiedergeburt, Alter und Tod aufgeben.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).