AN4.108
11. Das Kapitel über Wolken
11. Valāhakavagga
Ochsen
„Mönche und Nonnen, es diese gibt vier Ochsen. Welche vier? Einer ist gegen die eigene Herde grimmig, nicht gegen andere, einer ist gegen andere Herden grimmig, nicht gegen die eigene, einer ist sowohl gegen die eigene Herde grimmig als auch gegen andere, und einer ist weder gegen die eigene Herde grimmig noch gegen andere.
Das sind die vier Ochsen. Ebenso findet man in der Welt vier Personen, die Ochsen gleichen. Welche vier? Einer ist gegen die eigene Herde grimmig, nicht gegen andere, einer ist gegen andere Herden grimmig, nicht gegen die eigene, einer ist sowohl gegen die eigene Herde grimmig als auch gegen andere, und einer ist weder gegen die eigene Herde grimmig noch gegen andere.
Und wie ist eine Person gegen die eigene Herde grimmig, nicht gegen andere? Da schüchtert eine Person ihre eigenen Anhänger ein, nicht die Anhänger anderer. So ist eine Person gegen die eigene Herde grimmig, nicht gegen andere. Diese Person ist wie ein Ochse, der gegen die eigene Herde grimmig ist, nicht gegen andere.
Und wie ist eine Person gegen andere Herden grimmig, nicht gegen die eigene? Da schüchtert eine Person die Anhänger anderer ein, nicht ihre eigenen. So ist eine Person gegen andere Herden grimmig, nicht gegen die eigene. Diese Person ist wie ein Ochse, der gegen andere Herden grimmig ist, nicht gegen die eigene.
Und wie ist eine Person sowohl gegen die eigene Herde grimmig als auch gegen andere? Da schüchtert eine Person sowohl ihre eigenen Anhänger ein als auch die Anhänger anderer. So ist eine Person sowohl gegen die eigene Herde grimmig als auch gegen andere. Diese Person ist wie ein Ochse, der sowohl gegen die eigene Herde grimmig ist als auch gegen andere.
Und wie ist eine Person weder gegen die eigene Herde grimmig noch gegen andere? Da schüchtert eine Person weder ihre eigenen Anhänger ein noch die Anhänger anderer. So ist eine Person weder gegen die eigene Herde grimmig noch gegen andere. Diese Person ist wie ein Ochse, der weder gegen die eigene Herde grimmig ist noch gegen andere.
Das sind die vier Personen, die Ochsen gleichen, die man in der Welt findet.“
Oxen
“Mendicants, there are these four kinds of oxen. What four? One hostile to its own herd, not others; one hostile to other herds, not its own; one hostile to both its own herd and others; and one hostile to neither its own herd nor others.
These are the four kinds of oxen. In the same way, these four individuals similar to oxen are found in the world. What four? One hostile to their own herd, not others; one hostile to other herds, not their own; one hostile to both their own herd and others; and one hostile to neither their own herd nor others.
And how is an individual hostile to their own herd, not others? It’s when an individual intimidates their own followers, not the followers of others. That’s how an individual is hostile to their own herd, not others. That individual is like an ox that’s hostile to its own herd, not others.
And how is an individual hostile to other herds, not their own? It’s when an individual intimidates the followers of others, not their own. …
And how is an individual hostile to both their own herd and others? It’s when an individual intimidates their own followers and the followers of others. …
And how is an individual hostile to neither their own herd nor others? It’s when an individual doesn’t intimidate their own followers or the followers of others.
These four individuals similar to oxen are found in the world.”
Balībaddasutta
“Cattārome, bhikkhave, balībaddā. Katame cattāro? Sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo, paragavacaṇḍo no sagavacaṇḍo, sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca, neva sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo—
Ime kho, bhikkhave, cattāro balībaddā. Evamevaṁ kho, bhikkhave, cattāro balībaddūpamā puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ. Katame cattāro? Sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo, paragavacaṇḍo no sagavacaṇḍo, sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca, neva sagavacaṇḍo no paragavacaṇḍo.
Kathañca, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sakaparisaṁ ubbejetā hoti, no paraparisaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo. Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo sagavacaṇḍo, no paragavacaṇḍo; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Kathañca, bhikkhave, puggalo paragavacaṇḍo hoti, no sagavacaṇḍo? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo paraparisaṁ ubbejetā hoti, no sakaparisaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo paragavacaṇḍo hoti, no sagavacaṇḍo. Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo paragavacaṇḍo, no sagavacaṇḍo; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Kathañca, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo ca hoti paragavacaṇḍo ca? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sakaparisaṁ ubbejetā hoti paraparisañca. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo sagavacaṇḍo ca hoti paragavacaṇḍo ca. Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo sagavacaṇḍo ca paragavacaṇḍo ca; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Kathañca, bhikkhave, puggalo neva sagavacaṇḍo hoti no paragavacaṇḍo? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo neva sakaparisaṁ ubbejetā hoti, no paraparisañca. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo neva sagavacaṇḍo hoti, no paragavacaṇḍo. Seyyathāpi so, bhikkhave, balībaddo neva sagavacaṇḍo, no paragavacaṇḍo; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Ime kho, bhikkhave, cattāro balībaddūpamā puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.