Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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AN6.18

2. Das Kapitel über warmherzige Eigenschaften

2. Sāraṇīyavagga

Ein Fischhändler

Einmal wanderte der Buddha mit einem großen Saṅgha von Mönchen und Nonnen durch das Land der Kosaler.

Als er die Straße entlangwanderte, sah er an einer Stelle einen Fischhändler, der Fische verkaufte, die er selbst geschlachtet hatte. Auf diesen Anblick hin ging er von der Straße ab, setzte sich am Fuß eines Baumes auf einen ausgebreiteten Sitz und wandte sich an die Mönche und Nonnen: „Mönche und Nonnen, seht ihr diesen Fischhändler, der Fische verkauft, die er selbst geschlachtet hat?“

„Ja, Herr.“

„Was meint ihr, Mönche und Nonnen? Habt ihr jemals gesehen oder gehört, dass ein Fischhändler, der Fische verkauft, die er selbst geschlachtet hat, mithilfe dieser Arbeit und dieses Lebenserwerbs auf einem Elefanten oder Pferd reiten, in einem Wagen oder einem Fahrzeug fahren, Reichtum genießen oder von einem großen Vermögen leben konnte?“

„Nein, Herr.“

„Gut, Mönche und Nonnen! Auch ich habe so etwas nie gesehen oder gehört. Warum ist das so? Weil der Fischhändler den Fisch, wenn er zum Schlachten gebracht wird, mit schlechten Absichten betrachtet.

Was meint ihr, Mönche und Nonnen? Habt ihr jemals gesehen oder gehört, dass ein Metzger, der Rinder verkauft, die er selbst geschlachtet hat, mithilfe dieser Arbeit und dieses Lebenserwerbs auf einem Elefanten oder Pferd reiten, in einem Wagen oder einem Fahrzeug fahren, Reichtum genießen oder von einem großen Vermögen leben konnte?“

„Nein, Herr.“

„Gut, Mönche und Nonnen! Auch ich habe so etwas nie gesehen oder gehört. Warum ist das so? Weil der Metzger die Kühe, wenn sie zum Schlachten gebracht werden, mit schlechten Absichten betrachtet.

Was meint ihr, Mönche und Nonnen? Habt ihr jemals gesehen oder gehört, dass ein Metzger, der Schafe verkauft … ein Metzger, der Schweine verkauft … ein Metzger, der Geflügel verkauft … oder ein Rotwildjäger, der Rotwild verkauft, das er selbst geschlachtet hat, mithilfe dieser Arbeit und dieses Lebenserwerbs auf einem Elefanten oder Pferd reiten, in einem Wagen oder einem Fahrzeug fahren, Reichtum genießen oder von einem großen Vermögen leben konnte?“

„Nein, Herr.“

„Gut, Mönche und Nonnen! Auch ich habe so etwas nie gesehen oder gehört. Warum ist das so? Weil der Jäger das Rotwild, wenn es zum Schlachten gebracht wird, mit schlechten Absichten betrachtet.

Wenn er selbst Tiere, die zum Schlachten gebracht wurden, mit schlechten Absichten betrachtete, kann er nicht auf einem Elefanten oder Pferd reiten, in einem Wagen oder einem Fahrzeug fahren, Reichtum genießen oder von einem großen Vermögen leben. Um wie viel schlechter ist jemand, der Menschen, die zum Schlachten gebracht werden, mit schlechten Absichten betrachtet! Das wird für ihn zum langanhaltenden Schaden und Leiden sein. Wenn sein Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, wird er an einem verlorenen Ort wiedergeboren, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).