AN7.35
4. Das Kapitel über Gottheiten
4. Devatāvagga
Leicht zu ermahnen (2)
„Mönche und Nonnen, da kam spät in dieser Nacht eine strahlende Gottheit … und sagte zu mir: ‚Herr, diese sieben Dinge verhindern den Niedergang eines Mönchs. Welche sieben? Achtung vor dem Lehrer, vor der Lehre, vor dem Saṅgha, vor der Schulung und vor der Versenkung; man ist leicht zu ermahnen und man hat gute Freunde. Das sind die sieben Dinge, die den Niedergang eines Mönchs verhindern.‘
Das sagte diese Gottheit. Dann verbeugte sie sich, umrundete mich respektvoll, die rechte Seite mir zugewandt, und verschwand eben dort.“
Daraufhin sagte der Ehrwürdige Sāriputta zum Buddha:
„Herr, so verstehe ich die ausführliche Bedeutung dieser kurzen Aussage des Buddha:
Da hat ein Mönch selbst Achtung vor dem Lehrer und preist solche Achtung. Und andere Mönche oder Nonnen, denen diese Achtung fehlt, ermuntert er dazu. Und er lobt andere Mönche oder Nonnen, die Achtung vor dem Lehrer haben, zur rechten Zeit, der Wahrheit gemäß und richtig.
Er hat selbst Achtung vor der Lehre …
Er hat selbst Achtung vor dem Saṅgha …
Er hat selbst Achtung vor der Schulung …
Er hat selbst Achtung vor der Versenkung …
Er ist selbst leicht zu ermahnen …
Er hat selbst gute Freunde und preist solche Freundschaft. Und andere Mönche oder Nonnen, denen gute Freunde fehlen, ermuntert er dazu. Und er lobt andere Mönche oder Nonnen, die gute Freunde haben, zur rechten Zeit, der Wahrheit gemäß und richtig.
So verstehe ich die ausführliche Bedeutung dieser kurzen Aussage des Buddha.“
„Gut, gut, Sāriputta! Es ist gut, dass du die ausführliche Bedeutung meiner kurzen Aussage so verstehst.
Da hat ein Mönch selbst Achtung vor dem Lehrer und preist solche Achtung. Und andere Mönche oder Nonnen, denen diese Achtung fehlt, ermuntert er dazu. Und er lobt andere Mönche oder Nonnen, die Achtung vor dem Lehrer haben, zur rechten Zeit, der Wahrheit gemäß und richtig.
Er hat selbst Achtung vor der Lehre …
Er hat selbst Achtung vor dem Saṅgha …
Er hat selbst Achtung vor der Schulung …
Er hat selbst Achtung vor der Versenkung …
Er ist selbst leicht zu ermahnen …
Er hat selbst gute Freunde und preist solche Freundschaft. Und andere Mönche oder Nonnen, denen gute Freunde fehlen, ermuntert er dazu. Und er lobt andere Mönche oder Nonnen, die gute Freunde haben, zur rechten Zeit, der Wahrheit gemäß und richtig.
So ist die ausführliche Bedeutung dieser meiner kurzen Aussage zu verstehen.“
Easy to Admonish (2nd)
“Mendicants, tonight a deity … said to me: ‘Sir, these seven things don’t lead to the decline of a mendicant trainee. What seven? Respect for the Teacher, for the teaching, for the Saṅgha, for the training, for immersion; being easy to admonish, and good friendship. These seven things don’t lead to the decline of a mendicant trainee.’
That is what that deity said. Then he bowed and respectfully circled me, keeping me on his right side, before vanishing right there.”
When he said this, Venerable Sāriputta said to the Buddha:
“Sir, this is how I understand the detailed meaning of the Buddha’s brief statement.
It’s when a mendicant personally respects the Teacher and praises such respect. And they encourage other mendicants who lack such respect to respect the Teacher. And they praise other mendicants who respect the Teacher at the right time, truthfully and correctly.
They personally respect the teaching …
They personally respect the Saṅgha …
They personally respect the training …
They personally respect immersion …
They are personally easy to admonish …
They personally have good friends, and praise such friendship. And they encourage other mendicants who lack good friends to develop good friendship. And they praise other mendicants who have good friends at the right time, truthfully and correctly.
That’s how I understand the detailed meaning of the Buddha’s brief statement.”
“Good, good, Sāriputta! It’s good that you understand the detailed meaning of what I’ve said in brief like this.
It’s when a mendicant personally respects the Teacher … And they encourage other mendicants who lack such respect to respect the Teacher. And they praise other mendicants who respect the Teacher at the right time, truthfully and correctly.
They personally respect the teaching …
They personally respect the Saṅgha …
They personally respect the training …
They personally respect immersion …
They are personally easy to admonish …
They personally have good friends, and praise such friendship. And they encourage other mendicants who lack good friends to develop good friendship. And they praise other mendicants who have good friends at the right time, truthfully and correctly.
This is how to understand the detailed meaning of what I said in brief.”
Dutiyasovacassatāsutta
“Imaṁ, bhikkhave, rattiṁ aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā …pe… ‘sattime, bhante, dhammā bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti. Katame satta? Satthugāravatā, dhammagāravatā, saṅghagāravatā, sikkhāgāravatā, samādhigāravatā, sovacassatā, kalyāṇamittatā. Ime kho, bhante, satta dhammā bhikkhuno aparihānāya saṁvattantī’ti.
Idamavoca, bhikkhave, sā devatā. Idaṁ vatvā maṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyī”ti.
Evaṁ vutte, āyasmā sāriputto bhagavantaṁ etadavoca:
“imassa kho ahaṁ, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāmi.
Idha, bhante, bhikkhu attanā ca satthugāravo hoti, satthugāravatāya ca vaṇṇavādī. Ye caññe bhikkhū na satthugāravā te ca satthugāravatāya samādapeti. Ye caññe bhikkhū satthugāravā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena.
Attanā ca dhammagāravo hoti …pe…
saṅghagāravo hoti …
sikkhāgāravo hoti …
samādhigāravo hoti …
suvaco hoti …
kalyāṇamitto hoti, kalyāṇamittatāya ca vaṇṇavādī. Ye caññe bhikkhū na kalyāṇamittā te ca kalyāṇamittatāya samādapeti. Ye caññe bhikkhū kalyāṇamittā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālenāti.
Imassa kho ahaṁ, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāmī”ti.
“Sādhu sādhu, sāriputta. Sādhu kho tvaṁ, sāriputta, imassa mayā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāsi.
Idha, sāriputta, bhikkhu attanā ca satthugāravo hoti, satthugāravatāya ca vaṇṇavādī. Ye caññe bhikkhū na satthugāravā te ca satthugāravatāya samādapeti. Ye caññe bhikkhū satthugāravā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena.
Attanā ca dhammagāravo hoti …pe…
saṅghagāravo hoti …
sikkhāgāravo hoti …
samādhigāravo hoti …
suvaco hoti …
kalyāṇamitto hoti, kalyāṇamittatāya ca vaṇṇavādī. Ye caññe bhikkhū na kalyāṇamittā te ca kalyāṇamittatāya samādapeti. Ye caññe bhikkhū kalyāṇamittā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālenāti.
Imassa kho, sāriputta, mayā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti.