Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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THAG10.3

Das Zehnerbuch

Dasakanipāta

1. Das erste Kapitel

Mahākappina

Wenn du für die Zukunft vorbereitet bist, für Gutes wie für Schlechtes, werden die, die in dir nach einer Schwäche suchen, seien es Feinde oder solche, die dir wohl wollen, keine finden.

Wer Achtsamkeit auf den Atem, wie sie vom Buddha gelehrt wurde, erfüllt, entwickelt und schrittweise gefestigt hat: Er erleuchtet die Welt wie der Mond, der durch die Wolken bricht.

Ja, mein Geist ist rein, grenzenlos und gut entwickelt; er hat den Durchbruch erreicht und ist erhoben – er leuchtet in alle Himmelsrichtungen.

Ein weiser Mensch lebt weiter, auch wenn er Vermögen verloren hat; doch ohne Weisheit zu gewinnen, lebt selbst ein reicher Mensch nicht wirklich.

Weisheit hinterfragt das Gelernte; Weisheit lässt Ansehen und Geltung wachsen. Ein Mensch, der Weisheit besitzt, findet selbst im Leiden Glück.

Es ist keine Lehre, die nur heute gilt; es ist nicht unglaublich oder erstaunlich: Wenn man geboren ist, stirbt man – was ist daran erstaunlich?

Für jeden, der geboren ist, folgt immer der Tod auf das Leben. Wer hier geboren ist, stirbt hier; so ist die Natur lebender Geschöpfe.

Die Dinge, die für die Lebenden segensreich sind, sind für die Toten nicht segensreich – weder Ruhm noch Anerkennung, noch Preis von Asketen und Brahmanen. Für die Toten gibt es nur Weinen,

und Weinen schädigt die Augen des Körpers; Aussehen, Kraft und Verstand verkümmern. Die Feinde freuen sich, aber die, die einem wohl wollen, sind nicht glücklich.

Daher soll man wünschen, dass die Mitglieder der Familie Verstand und Gelehrsamkeit besitzen, und dass sie ihre Pflicht mit der Macht der Weisheit tun, gerade wie man einen vollen Fluss mit dem Boot überquert.

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).