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Ds 1.3

1.3. Der Sutten-Grundriss

Suttantikadukamātikā

There is no English translation of this text yet — the German version is shown instead.

The German and the Pāli stand side by side here, but they are not aligned paragraph by paragraph: the two versions number the passages differently. The numbers in the German text are those of the printed edition.

  1. *die am Wissen teilhabenden und nicht teilhabenden Dinge (1342)
  2. *die dem Blitz und die dem Diamanten gleichenden Dinge (1344)
  3. *die törichten und die klugen Dinge (1346)
  4. *die dunklen und die lichten Dinge (1348)
  5. *die Reue verursachenden und nicht verursachenden Dinge (1350)
  6. Dinge, die Bezeichnungen und im Bereich von Bezeichnungen sind (1352)
  7. Dinge, die sprachliche Ausdrücke und im Bereich sprachlicher Ausdrücke sind (1353)
  8. Dinge, die Begriffe und im Bereich der Begriffe sind (1354)
  9. *Geist und Körper (1355)
  10. *Nichtwissen und Daseinsbegehren (1357)
  11. *Daseins- und Nichtseinsansicht (1359)
  12. *Ewigkeits- und Vernichtungsansicht (1361)
  13. *Endlichkeits- und Unendlichkeitsansicht (1363)
  14. *Ansichten über die Vergangenheit und über die Zukunft (1365)
  15. *Schamlosigkeit und Gewissenlosigkeit (1367)
  16. *Scham und Gewissensscheu (1369)
  17. *Unzugänglichkeit und Freundschaft mit Schlechten (1371)
  18. *Zugänglichkeit und Freundschaft mit Guten (1373)
  19. *Vertrautheit mit den Ordensvergehen und der Entsühnung (1375)
  20. *Vertrautheit mit den Erreichungszuständen und damit, wie man sich aus ihnen erhebt (1377)
  21. *Vertrautheit mit den Elementen und mit aufmerksamen Betrachtungen (1379)
  22. *Vertrautheit mit den Sinnesgrundlagen und der bedingten Entstehung (1381)
  23. *Vertrautheit mit dem Möglichen und dem Unmöglichen (1383)
  24. *Geradheit und Milde (1385)
  25. *Freundlichkeit und Höflichkeit (1387)
  26. *Geduld und Sanftmut (1389)
  27. *Unbewachtsein der Sinnentore und Maßlosigkeit beim Essen (1391)
  28. *Bewachtheit der Sinnentore und Mäßigkeit beim Essen (1393)
  29. *Mangel an Achtsamkeit und an Bewusstseinsklarheit (1395)
  30. *Achtsamkeit und Bewusstseinsklarheit (1397)
  31. *Kraft der Nachdenklichkeit und der Geistesentfaltung (1399)
  32. *Geistesruhe und Klarblick (1401)
  33. *Ziel der Geistesruhe und der Spannkraft (1403)
  34. *Spannkraft und Unzerstreutheit (1405)
  35. *Verlust an Sittlichkeit und Verlust an Erkenntnis (1407)
  36. *Gewinn an Sittlichkeit und Gewinn an Erkenntnis (1409)
  37. *Lauterkeit der Sittlichkeit und Lauterkeit der Erkenntnis (1411)
  38. *ferner noch: Lauterkeit der Erkenntnis und Anstrengung der Erkenntnis gemäß (1413)
  39. *Ergriffenheit bei ergreifenden Anlässen und des Ergriffenen ernste Anstrengung (1415)
  40. *sich nicht zufriedengeben in heilsamen Dingen und Nichtnachlassen an der Anstrengung (1417)
  41. *Wissen und Befreiung (1419)
  42. *Kenntnis vom Versiegen und Kenntnis vom Nichtmehrentstehen (1421)

Ende des Grundrisses

German translation: Ñāṇapoṇika Thera. Published by the Abhidhamma-Förderverein e.V. and reproduced here by kind permission of the association (granted 10 August 2026) — unaltered and free of advertising. The Pāli comes from SuttaCentral / Bilara (public domain, CC0). See Sources & Thanks.

Übersetzer: Ñāṇapoṇika Thera, Das Kompendium der Dingwelt.

Ins Deutsche übersetzt und eingeleitet vom Ehrwürdigen Ñāṇapoṇika Thera.

Dehra Dun, Indien, Zweiter Weltkrieg

Redigiert und herausgegeben von Ayya Agganyani und Manfred Wierich.

Copyrights: Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka.

Herausgabe durch den Abhidhamma-Förderverein e.V., mit freundlicher Genehmigung der Buddhist Publication Society (BPS) und der Pali Text Society (PTS)

Das Werk steht Online zum Download zur Verfügung: http://www.abhidhamma.de/dhammasangani.pdf

Die mit * bezeichneten Gruppen sind solche „mit Gebietsbegrenzung“ (sappadesa), d.h. sie erfassen nur ein Teilgebiet der Gesamtheit der „Dinge“ (dhammā). Alle übrigen Gruppen sind solche „ohne Gebietsbegrenzung“ (nippadesa), d.h. sie umfassen die gesamte „Welt der Dinge“. Diese Angaben beruhen auf dem Kommentar zu diesem Werk, „Atthasālinī“ (Asl).

[Anm. d. Hrsg.: Die Nummern in Klammern verweisen auf die Paragrafen des Dhammasaṅgaṇī, in denen die jeweilige Gruppe behandelt wird.]

Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.

These texts are freely available — anyone who wishes can support the work with a gift.