2.3.1. Die Dreiergruppen

Np-bh 1023PTS cs 981Welche Dinge sind heilsam? Die drei Wurzeln des Heilsamen: Gierlosigkeit, Hasslosigkeit und Unverblendung; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken.

Np-bh 1024PTS cs 982Welche Dinge sind unheilsam? Die drei Wurzeln des Unheilsamen: Gier, Hass und Verblendung; die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken.

Np-bh 1025PTS cs 983Welche Dinge sind karmisch neutral? (Antwort wie in 619)

Np-bh 1026PTS cs 984Welche Dinge sind mit freudigem Gefühl verbunden? Es sind dies, mit Ausnahme des freudigen Gefühls, die mit ihm verbundenen Gruppen Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein, entstanden auf einem Boden freudigen (Bewusstseins), in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1027PTS cs 985Welche Dinge sind mit leidvollem Gefühl verbunden? Es sind dies, mit Ausnahme des leidvollen Gefühls, die mit ihm verbundenen Gruppen Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein, entstanden auf einem Boden leidvollen (Bewusstseins) in der Sinnensphäre.

Np-bh 1028PTS cs 986Welche Dinge sind mit weder leidvollem noch freudigem Gefühl verbunden? Es sind dies, mit Ausnahme des weder leidvollen noch freudigen Gefühls, die mit ihm verbundenen Gruppen Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein, entstanden auf einem Boden weder leidvollen noch freudigen (Bewusstseins), in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1029PTS cs 987Welche Dinge sind Karmawirkungen? Die Karmawirkungen heilsamer und unheilsamer Dinge, gehörend zur Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie zum Uneinbegriffenen, (bestehend in) den Gruppen Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1030PTS cs 988Welches sind die Dinge, die Karmawirkungen haben? Die heilsamen und unheilsamen Dinge, (gehörend zur) Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie zum Uneinbegriffenen, (bestehend in) den Gruppen Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1031PTS cs 989Welches sind die Dinge, die weder Karmawirkungen sind, noch solche haben? Die funktionellen Dinge, welche weder heilsam noch unheilsam noch Karmawirkungen sind; die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element.

Np-bh 1032PTS cs 990Welche Dinge sind karmisch erworben und dem Anhangen zugänglich? Die den Trieben zugänglichen Karmawirkungen heilsamer und unheilsamer Dinge, (gehörend zur) Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und zur unkörperlichen Sphäre, (bestehend in) den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die durch Karmabetätigung (entstandene) Körperlichkeit.

Np-bh 1033PTS cs 991Welche Dinge sind nicht karmisch erworben, doch dem Anhangen zugänglich? Die den Trieben zugänglichen heilsamen und unheilsamen Dinge, (gehörend zur) Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, (bestehend in) den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die funktionellen Dinge, welche weder heilsam noch unheilsam noch Karmawirkungen sind, sowie die nicht durch Karmabetätigung (entstandene) Körperlichkeit.

Np-bh 1034PTS cs 992Welche Dinge sind weder karmisch erworben, noch dem Anhangen zugänglich? Die zum Uneinbegriffenen gehörenden „Pfade“, „Pfad-Früchte“ und das ungestaltete Element.

Np-bh 1035PTS cs 993Welche Dinge sind befleckt und den Befleckungen zugänglich? (Antwort wie in 1024)

Np-bh 1036PTS cs 994Welche Dinge sind nicht befleckt, doch den Befleckungen zugänglich? Die den Trieben zugänglichen heilsamen und karmisch neutralen Dinge der Sinnensphäre, feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, (bestehend in) den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein.

Np-bh 1037PTS cs 995Welche Dinge sind weder befleckt, noch den Befleckungen zugänglich? (Antwort wie 1034)

Np-bh 1038PTS cs 996Welche Dinge sind von Gedankenfassen und Überlegen begleitet? Es sind dies, mit Ausnahme von Gedankenfassen und Überlegen, die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines mit Gedankenfassen und Überlegen (verbundenen Bewusstseins), in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1039PTS cs 997Welche Dinge sind nicht von Gedankenfassen, nur von Überlegen begleitet? Es sind dies, mit Ausnahme des Überlegens, die mit ihm verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines nicht von Gedankenfassen, nur von Überlegen begleiteten (Bewusstseins) in der feinkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1040PTS cs 998Welche Dinge sind weder von Gedankenfassen noch von Überlegen begleitet? Die Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines weder von Gedankenfassen noch von Überlegen begleiteten (Bewusstseins), in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie im Uneinbegriffenen; ferner die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element.

Np-bh 1041PTS cs 999Welche Dinge sind von Entzücken begleitet? Es sind dies, mit Ausnahme von Entzücken, die mit ihm verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines entzückten (Bewusstseins) in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1042PTS cs 1000Welche Dinge sind von Glücksgefühl begleitet? Es sind dies, mit Ausnahme von Glücksgefühl, die mit ihm verbundenen Gruppen Wahrnehmung ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines beglückten (Bewusstseins) in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1043PTS cs 1001Welche Dinge sind von Gleichmut begleitet? Es sind dies, mit Ausnahme des Gleichmutes, die mit ihm verbundenen Gruppen Wahrnehmung ... Bewusstsein, (entstanden) auf dem Boden eines gleichmütigen (Bewusstseins) in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre und im Uneinbegriffenen.

Np-bh 1044PTS cs 1002Welche Dinge sind durch Einsicht zu überwinden? Die drei Fesseln Persönlichkeitsglaube, Zweifel und Hängen an Regeln und Riten.

Np-bh 1045PTS cs 1003Was ist hierbei der Persönlichkeitsglaube? Es ist da ein unerfahrener Weltmensch, ohne Kenntnis der Heiligen, der Lehre der Heiligen unkundig, in der Lehre der Heiligen ungeschult; ohne Kenntnis der guten Menschen, der Lehre der guten Menschen unkundig, in der Lehre der guten Menschen ungeschult; der betrachtet den Körper als das Ich oder das Ich als Körper besitzend oder den Körper als im Ich oder das Ich als im Körper befindlich; er betrachtet das Gefühl—die Wahrnehmung—die Gestaltungen—das Bewusstsein als das Ich oder das Ich als Bewusstsein besitzend oder das Bewusstsein als im Ich oder das Ich als im Bewusstsein befindlich. Solche falsche Ansicht und Theorie, (die) ein Dickicht der Ansichten (ist), eine Wildnis der Ansichten, eine entstellende Ansicht, ein Sichwinden in Ansichten, eine Fessel der Ansichten, ein Festhalten (an ihnen), (ihre) Hartnäckigkeit, ein dogmatisches Sichfestlegen, eine Voreingenommenheit, ein Abweg, ein Irrweg und eine Verkehrtheit (des Denkens), ein Sektiererglaube und eine verkehrte Auffassung. Dies nennt man Persönlichkeitsglaube.

Np-bh 1046PTS cs 1004Was ist hierbei der Zweifel? Hinsichtlich des Meisters zweifelt man und ist ungewiss; hinsichtlich der Lehre—des Ordens—der geistigen Schulung—der Vergangenheit—der Zukunft—der Vergangenheit und Zukunft—hinsichtlich der jeweiligen Bedingtheit bedingt entstandener Dinge zweifelt man und ist ungewiss. Solcher Zweifel, das Zweifeln, im Zweifel sein, die Ungewissheit, die Zweifelsucht, im Zwiespalt sein, vor einem Scheideweg stehen, Unschlüssigkeit, das Fehlen eindeutiger Auffassung, (einer Entscheidung) ausweichen, sich (ihr) entziehen, das Nichtbegreifen, Starrheit des Geistes, beunruhigendes Unsicherheitsgefühl. Dies nennt man Zweifel.

Np-bh 1047PTS cs 1005Was ist hierbei das Hängen an Regeln und Riten? (Die Ansicht) seitens außerhalb (der Lehre) stehender Asketen und Brahmanen, dass durch eine Regel, durch einen Ritus, durch Regeln und Riten Läuterung komme. Solche (falsche) Ansicht und Theorie, (die) ein Dickicht der Ansichten (ist) ... eine verkehrte Auffassung. Dies nennt man Hängen an Regeln und Riten.

Np-bh 1048PTS cs 1006Diese (vorgenannten) drei Fesseln; die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken. Diese Dinge sind durch Einsicht zu überwinden.

Np-bh 1049PTS cs 1007Welche Dinge sind durch Geistesentfaltung zu überwinden? Der dann noch verbleibende Rest von Gier, Hass und Verblendung; die damit eine Einheit bildenden Befleckungen; die damit verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken. Diese Dinge sind durch Geistesentfaltung zu überwinden.

Np-bh 1050PTS cs 1008Welche Dinge sind weder durch Einsicht noch durch Geistesentfaltung zu überwinden? Die heilsamen und die karmisch neutralen Dinge, (gehörend) zur Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und zur unkörperlichen Sphäre, sowie zum Uneinbegriffenen, (bestehend in) den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element. Diese Dinge sind weder durch Einsicht noch durch Geistesentfaltung zu überwinden.

Np-bh 1051PTS cs 1009Welches sind die Dinge, deren Wurzelursachen durch Einsicht zu überwinden sind? Die drei Fesseln Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten.

Np-bh 1052Was ist hierbei der Persönlichkeitsglaube? (Antwort wie 1045)

Np-bh 1053Was ist hierbei der Zweifel? (Antwort wie 1046)

Np-bh 1054Was ist hierbei das Hängen an Regeln und Riten? (Antwort wie 1047)

Np-bh 1055PTS cs 1010Diese (vorgenannten) drei Fesseln; die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken. Dies sind die Dinge, deren Wurzelursachen durch Einsicht zu überwinden sind.

Die drei Fesseln Persönlichkeitsglaube usw. Dies sind die Dinge, die durch Einsicht zu überwinden sind. Gier, Hass und Verblendung, die mit ihnen eine Einheit bilden. Diese Dinge sind die durch Einsicht zu überwindenden Wurzelursachen. Die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen, die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken—dies sind die Dinge, deren Wurzelursachen durch Einsicht zu überwinden sind.

Np-bh 1056PTS cs 1011Welches sind die Dinge, deren Wurzelursachen durch Geistesentfaltung zu überwinden sind? Der (dann noch verbleibende) Rest von Gier, Hass und Verblendung. Diese Dinge sind die durch Geistesentfaltung zu überwindenden Wurzelursachen. Die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen, die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein, das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken—dies sind die Dinge, deren Wurzelursachen durch Geistesentfaltung zu überwinden sind.

Np-bh 1057PTS cs 1012Welches sind die Dinge, die keine durch Einsicht oder Geistesentfaltung zu überwindenden Wurzelursachen besitzen? Es sind dies, mit Ausnahme dieser (vorgenannten) Dinge, die übrigen heilsamen, unheilsamen und karmisch neutralen Dinge der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie die Uneinbegriffenen, (bestehend) in den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element.

Np-bh 1058PTS cs 1013Welches sind die Dinge, die zur Aufschichtung (von Wiedergeburt) führen? Die den Trieben zugänglichen heilsamen und unheilsamen Dinge der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, (bestehend in den) Gruppen Gefühl ... Bewusstsein.

Np-bh 1059PTS cs 1014Welches sind die Dinge, die zur Abschichtung (von Wiedergeburt) führen? Die zum Uneinbegriffenen gehörenden vier „Pfade“.

Np-bh 1060PTS cs 1015Welches sind die Dinge, die weder zur Aufschichtung noch zur Abschichtung führen? (Antwort wie in 619)

Np-bh 1061PTS cs 1016Welche Dinge gehören zur Hohen Geistigen Schulung? Die zum Uneinbegriffenen gehörenden vier „Pfade“ und die ersten drei „Früchte des Asketentums“.

Np-bh 1062PTS cs 1017Welche Dinge gehören zur beendeten Hohen Geistigen Schulung? Die höchste („Frucht“): die „Frucht der Heiligkeit“.

Np-bh 1063PTS cs 1018Welche Dinge gehören weder zur Hohen Geistigen Schulung noch zur beendeten Schulung? Mit Ausnahme dieser (vorgenannten) Dinge, die übrigen heilsamen, unheilsamen und karmisch neutralen Dinge der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre (bestehend in den) Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element.

Np-bh 1064PTS cs 1019Welche Dinge sind begrenzt? Alle heilsamen, unheilsamen und karmisch neutralen Dinge der Sinnensphäre (bestehend in den) Gruppen Körperlichkeit ... Bewusstsein.

Np-bh 1065PTS cs 1020Welche Dinge sind erhaben? Die heilsamen und karmisch neutralen Dinge der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre (bestehend in den) Gruppen Gefühl ... Bewusstsein.

Np-bh 1066PTS cs 1021Welche Dinge sind unbegrenzt? Die zum Uneinbegriffenen gehörenden „Pfade“, die „Pfad-Früchte“ und das ungestaltete Element.

Np-bh 1067PTS cs 1022Welche Dinge haben begrenzte Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch begrenzte Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1068PTS cs 1023Welche Dinge haben erhabene Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch erhabene Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1069PTS cs 1024Welche Dinge haben unbegrenzte Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch unbegrenzte Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1070PTS cs 1025Welche Dinge sind gering? Die drei Wurzeln des Unheilsamen: Gier, Hass und Verblendung; die mit ihnen eine Einheit bildenden Befleckungen; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; das aus ihnen entstandene körperliche, sprachliche und geistige Wirken.

Np-bh 1071PTS cs 1026Welche Dinge sind mittelmäßig? Die den Trieben zugänglichen heilsamen und karmisch neutralen Dinge der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und der unkörperlichen Sphäre (bestehend in den) Gruppen Körperlichkeit ... Bewusstsein.

Np-bh 1072PTS cs 1027Welche Dinge sind vorzüglich? (Antwort wie in 1066)

Np-bh 1073PTS cs 1028Welches sind die verkehrten Dinge mit feststehender (Folge)? Die fünf Wirkensarten mit unmittelbarem Ergebnis, sowie jene falsche Ansicht, die feststehende (Folge) hat.

Np-bh 1074PTS cs 1029Welches sind die trefflichen Dinge mit feststehender (Folge)? Die zum Uneinbegriffenen gehörenden vier „Pfade“.

Np-bh 1075PTS cs 1030Welche Dinge haben keine feststehende (Folge)? Es sind dies, mit Ausnahme jener (vorgenannten) Dinge, alle übrigen heilsamen, unheilsamen und karmisch neutralen Dinge, (gehörend) zur Sinnensphäre, zur feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie zum Uneinbegriffenen, (bestehend in den) Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner die gesamte Körperlichkeit und das ungestaltete Element.

Np-bh 1076PTS cs 1031Welche Dinge haben den „Pfad“ als Objekt? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch den Edlen Pfad veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1077PTS cs 1032-1033Welche Dinge sind Pfad-verursacht?

1. Im Falle von einem, welcher eines Edlen Pfades teilhaftig ist, sind mit Ausnahme der Pfadglieder die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl… Bewusstsein; die Pfadverursachten Dinge.
2. Im Falle von einem, welcher eines Edlen Pfades teilhaftig ist, ist die Rechte Erkenntnis sowohl „Pfad“ als auch die Wurzelursache. Mit Ausnahme dieser Rechten Erkenntnis sind die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein die Pfad-verursachten Dinge.
3. Im Falle von einem, welcher eines Edlen Pfades teilhaftig ist, sind Gierlosigkeit, Hasslosigkeit und Unverblendung die Pfadursachen; die mit ihnen verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein sind die Pfad-verursachenden Dinge.

Np-bh 1078PTS cs 1034Welche Dinge sind Pfad-beherrscht?

1. Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche bei ihrem Aufsteigen den Edlen Pfad zu dem sie Beherrschenden machen—dies sind die Pfad-beherrschenden Dinge.
2. Im Falle von einem, welcher eines Edlen Pfades teilhaftig ist und (diesen Pfad unter) Vorherrschaft des „Forschens“ entfaltet, sind mit Ausnahme des „Forschens“ die damit verbundenen Gruppen Gefühl ... Bewusstsein die Pfad-beherrschten Dinge.

Np-bh 1079PTS cs 1035Welches sind die aufgestiegenen Dinge? Die Dinge, welche (bereits) geboren, geworden, zustande gekommen, entstanden, ins Dasein getreten sind, sich manifestiert haben; die aufgestiegen sind, (d.h.) unter den Begriff „aufgestiegen“ fallen; und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1080PTS cs 1036Welches sind die unaufgestiegenen Dinge? Die Dinge, welche nicht geboren, nicht geworden, nicht zustande gekommen, nicht entstanden, nicht ins Dasein getreten sind, sich nicht manifestiert haben; die nicht aufgestiegen sind, (d.h.) nicht heraufgestiegen, nicht aufgetreten, nicht zum Auftreten gelangt sind; (d.h.) unter den Begriff „unaufgestiegen“ fallen; und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1081PTS cs 1037Welches sind die bestimmt aufsteigenden Dinge? Die Karmawirkungen solcher heilsamen und unheilsamen Dinge, deren Karmawirkungen noch nicht ausgereift sind, und zwar in der Sinnensphäre, der feinkörperlichen und unkörperlichen Sphäre, sowie im Uneinbegriffenen, (bestehend in) den Gruppen Gefühl ... Bewusstsein; ferner jene Körperlichkeit, die auf Grund von (früherer) Karma-Betätigung aufsteigen wird.

Np-bh 1082PTS cs 1038Welches sind die vergangenen Dinge? Dinge, die vergangen, aufgehoben, geschwunden und verändert sind; die zu ihrem Ende und Untergang gekommen, die nach ihrer Entstehung geschwunden sind; die vergangenen, (d.h.) die unter den Begriff „vergangen“ fallen; und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1083PTS cs 1039Welches sind die zukünftigen Dinge? Die Dinge, welche (noch) nicht geboren, nicht geworden, nicht zustande gekommen, nicht entstanden, nicht ins Dasein getreten sind, sich nicht manifestiert haben; die nicht aufgestiegen, (d.h.) nicht heraufgestiegen, nicht aufgetreten, nicht zum Auftreten gelangt sind; die zukünftigen, (d.h.) die unter den Begriff „zukünftig“ fallen; und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1084PTS cs 1040Welches sind die gegenwärtigen Dinge? Die Dinge, welche (bereits) geboren, geworden, zustande gekommen, entstanden, ins Dasein getreten sind, sich manifestiert haben; die aufgestiegen sind, (d.h.) heraufgestiegen, aufgetreten, zum Auftreten gelangt; die gegenwärtigen, (d.h.) die unter den Begriff „gegenwärtig“ fallen; und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein.

Np-bh 1085PTS cs 1041Welche Dinge haben vergangene Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, die durch vergangene Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1086PTS cs 1042Welche Dinge haben zukünftige Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, die durch zukünftige Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1087PTS cs 1043Welche Dinge haben gegenwärtige Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, die durch gegenwärtige Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1088PTS cs 1044Welches sind die eigenen Dinge? Es sind dies jene Dinge—und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein —welche eigen sind, individuell und persönlich, die auf die (betreffende) Person bezüglich, (von ihr) karmisch erworben sind.

Np-bh 1089PTS cs 1045Welches sind die fremden Dinge? Es sind dies jene Dinge—und zwar körperliche Dinge, Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein —welche für andere Wesen, anderer Personen eigen, individuell und persönlich sind, die auf die (betreffende) Persönlichkeit bezüglich, (von ihr) karmisch erworben sind.

Np-bh 1090PTS cs 1046Welche Dinge sind eigen und fremd? Die beiden (vorerwähnten).

Np-bh 1091PTS cs 1047Welche Dinge haben eigene Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch eigene Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1092PTS cs 1048Welche Dinge haben fremde Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch fremde Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1093PTS cs 1049Welche Dinge haben eigene und fremde Objekte? Diejenigen Bewusstseinszustände mit ihren Bewusstseinsfaktoren, welche durch eigene und fremde Dinge veranlasst aufsteigen.

Np-bh 1094PTS cs 1050Welche Dinge sind sichtbar und reaktionsfähig? Die Sinnesgrundlage Sehobjekt.

Np-bh 1095PTS cs 1051Welche Dinge sind nicht sichtbar jedoch reaktionsfähig? Die Sinnesgrundlagen Auge, Ohr, Nase, Zunge, Körper; Ton, Geruch, Geschmack und Berührbares.

Np-bh 1096PTS cs 1052Welche Dinge sind nicht sichtbar und nicht reaktionsfähig? Die Gruppen Gefühl, Wahrnehmung, Gestaltungen und Bewusstsein; ferner jene Körperlichkeit, die nicht sichtbar, nicht reaktionsfähig und in der Geistobjektgrundlage einbegriffen ist (siehe 1022), sowie das ungestaltete Element.

(Ende der) Dreiergruppen

2.3 Nikkhepakaṇḍa

2.3.1. Tikanikkhepa

2.3.1.1. Kusalattika

Katame dhammā kusalā? Tīṇi kusalamūlāni— alobho, adoso, amoho; taṁsampayutto vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā kusalā.

Katame dhammā akusalā? Tīṇi akusalamūlāni— lobho, doso, moho; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā akusalā.

Katame dhammā abyākatā? Kusalākusalānaṁ dhammānaṁ vipākā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho; ye ca dhammā kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā abyākatā.

2.3.1.2. Vedanāttika

Katame dhammā sukhāya vedanāya sampayuttā? Sukhabhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, apariyāpanne, sukhaṁ vedanaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā sukhāya vedanāya sampayuttā.

Katame dhammā dukkhāya vedanāya sampayuttā? Dukkhabhūmiyaṁ kāmāvacare, dukkhaṁ vedanaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā dukkhāya vedanāya sampayuttā.

Katame dhammā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā? Adukkhamasukhabhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, arūpāvacare, apariyāpanne, adukkhamasukhaṁ vedanaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā.

2.3.1.3. Vipākattika

Katame dhammā vipākā? Kusalākusalānaṁ dhammānaṁ vipākā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā vipākā.

Katame dhammā vipākadhammadhammā? Kusalākusalā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā vipākadhammadhammā.

Katame dhammā nevavipākanavipākadhammadhammā? Ye ca dhammā kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā, sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā nevavipākanavipākadhammadhammā.

2.3.1.4. Upādinnattika

Katame dhammā upādinnupādāniyā? Sāsavā kusalākusalānaṁ dhammānaṁ vipākā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; yañca rūpaṁ kammassa katattā— ime dhammā upādinnupādāniyā.

Katame dhammā anupādinnupādāniyā? Sāsavā kusalākusalā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; ye ca dhammā kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā; yañca rūpaṁ na kammassa katattā— ime dhammā anupādinnupādāniyā.

Katame dhammā anupādinnaanupādāniyā? Apariyāpannā maggā ca, maggaphalāni ca, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā anupādinnaanupādāniyā.

2.3.1.5. Saṅkiliṭṭhattika

Katame dhammā saṅkiliṭṭhasaṅkilesikā? Tīṇi akusalamūlāni— lobho, doso, moho; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā saṅkiliṭṭhasaṅkilesikā.

Katame dhammā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā? Sāsavā kusalābyākatā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā; rūpakkhandho, vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā.

Katame dhammā asaṅkiliṭṭhaasaṅkilesikā? Apariyāpannā maggā ca, maggaphalāni ca, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā asaṅkiliṭṭhaasaṅkilesikā.

2.3.1.6. Vitakkattika

Katame dhammā savitakkasavicārā? Savitakkasavicārabhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, apariyāpanne, vitakkavicāre ṭhapetvā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā savitakkasavicārā.

Katame dhammā avitakkavicāramattā? Avitakkavicāramattabhūmiyaṁ rūpāvacare, apariyāpanne, vicāraṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā avitakkavicāramattā.

Katame dhammā avitakkaavicārā? Avitakkaavicārabhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, arūpāvacare, apariyāpanne; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā avitakkaavicārā.

2.3.1.7. Pītittika

Katame dhammā pītisahagatā? Pītibhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, apariyāpanne, pītiṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā pītisahagatā.

Katame dhammā sukhasahagatā? Sukhabhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, apariyāpanne, sukhaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā sukhasahagatā.

Katame dhammā upekkhāsahagatā? Upekkhābhūmiyaṁ kāmāvacare, rūpāvacare, arūpāvacare, apariyāpanne, upekkhaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho— ime dhammā upekkhāsahagatā.

2.3.1.8. Dassanenapahātabbattika

Katame dhammā dassanena pahātabbā? Tīṇi saññojanāni— sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso.

Tattha katamā sakkāyadiṭṭhi? Idha assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ, attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ. Vedanaṁ attato samanupassati, vedanāvantaṁ vā attānaṁ, attani vā vedanaṁ, vedanāya vā attānaṁ. Saññaṁ attato samanupassati, saññāvantaṁ vā attānaṁ, attani vā saññaṁ, saññāya vā attānaṁ. Saṅkhāre attato samanupassati, saṅkhāravantaṁ vā attānaṁ, attani vā saṅkhāre, saṅkhāresu vā attānaṁ. Viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ, attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ. Yā evarūpā diṭṭhi diṭṭhigataṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkāyikaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaññojanaṁ gāho paṭiggāho abhiniveso parāmāso kummaggo micchāpatho micchattaṁ titthāyatanaṁ vipariyāsaggāho— ayaṁ vuccati sakkāyadiṭṭhi.

Tattha katamā vicikicchā? Satthari kaṅkhati vicikicchati, dhamme kaṅkhati vicikicchati, saṅghe kaṅkhati vicikicchati, sikkhāya kaṅkhati vicikicchati, pubbante kaṅkhati vicikicchati, aparante kaṅkhati vicikicchati, pubbantāparante kaṅkhati vicikicchati, idappaccayatā paṭiccasamuppannesu dhammesu kaṅkhati vicikicchati. Yā evarūpā kaṅkhā kaṅkhāyanā kaṅkhāyitattaṁ vimati vicikicchā dveḷhakaṁ dvedhāpatho saṁsayo anekaṁsaggāho āsappanā parisappanā apariyogāhanā thambhitattaṁ cittassa manovilekho— ayaṁ vuccati vicikicchā.

Tattha katamo sīlabbataparāmāso? Ito bahiddhā samaṇabrāhmaṇānaṁ ‘sīlena suddhi, vatena suddhi, sīlabbatena suddhī’ti yā evarūpā diṭṭhi diṭṭhigataṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkāyikaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaññojanaṁ gāho paṭiggāho abhiniveso parāmāso kummaggo micchāpatho micchattaṁ titthāyatanaṁ vipariyāsaggāho— ayaṁ vuccati sīlabbataparāmāso.

Imāni tīṇi saññojanāni; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ vacīkammaṁ manokammaṁ— ime dhammā dassanena pahātabbā.

Katame dhammā bhāvanāya pahātabbā? Avaseso lobho, doso, moho; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā bhāvanāya pahātabbā.

Katame dhammā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā? Kusalābyākatā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā.

2.3.1.9. Dassanenapahātabbahetukattika

Katame dhammā dassanena pahātabbahetukā? Tīṇi saññojanāni— sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso.

Tattha katamā sakkāyadiṭṭhi …pe… ayaṁ vuccati sakkāyadiṭṭhi.

Tattha katamā vicikicchā …pe… ayaṁ vuccati vicikicchā.

Tattha katamo sīlabbataparāmāso …pe… ayaṁ vuccati sīlabbataparāmāso.

Imāni tīṇi saññojanāni; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā dassanena pahātabbahetukā. Tīṇi saññojanāni— sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso— ime dhammā dassanena pahātabbā. Tadekaṭṭho lobho, doso, moho— ime dhammā dassanena pahātabbahetū. Tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā dassanena pahātabbahetukā.

Katame dhammā bhāvanāya pahātabbahetukā? Avaseso lobho, doso, moho— ime dhammā bhāvanāya pahātabbahetū. Tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā bhāvanāya pahātabbahetukā.

Katame dhammā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā? Te dhamme ṭhapetvā avasesā kusalākusalābyākatā dhammā kāmāvacarā rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā.

2.3.1.10. Ācayagāmittika

Katame dhammā ācayagāmino? Sāsavā kusalākusalā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā ācayagāmino.

Katame dhammā apacayagāmino? Cattāro maggā apariyāpannā— ime dhammā apacayagāmino.

Katame dhammā neva ācayagāmi na apacayagāmino? Kusalākusalānaṁ dhammānaṁ vipākā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; ye ca dhammā kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā neva ācayagāmi na apacayagāmino.

2.3.1.11. Sekkhattika

Katame dhammā sekkhā? Cattāro maggā apariyāpannā, heṭṭhimāni ca tīṇi sāmaññaphalāni— ime dhammā sekkhā.

Katame dhammā asekkhā? Upariṭṭhimaṁ arahattaphalaṁ— ime dhammā asekkhā.

Katame dhammā nevasekkhanāsekkhā? Te dhamme ṭhapetvā, avasesā kusalākusalābyākatā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā nevasekkhanāsekkhā.

2.3.1.12. Parittattika

Katame dhammā parittā? Sabbeva kāmāvacarā kusalākusalābyākatā dhammā; rūpakkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā parittā.

Katame dhammā mahaggatā? Rūpāvacarā, arūpāvacarā, kusalābyākatā dhammā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā mahaggatā.

Katame dhammā appamāṇā? Apariyāpannā maggā ca, maggaphalāni ca, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā appamāṇā.

2.3.1.13. Parittārammaṇattika

Katame dhammā parittārammaṇā? Paritte dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā parittārammaṇā.

Katame dhammā mahaggatārammaṇā? Mahaggate dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā mahaggatārammaṇā.

Katame dhammā appamāṇārammaṇā? Appamāṇe dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā appamāṇārammaṇā.

2.3.1.14. Hīnattika

Katame dhammā hīnā? Tīṇi akusalamūlāni— lobho, doso, moho; tadekaṭṭhā ca kilesā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; taṁsamuṭṭhānaṁ kāyakammaṁ, vacīkammaṁ, manokammaṁ— ime dhammā hīnā.

Katame dhammā majjhimā? Sāsavā kusalābyākatā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, rūpakkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā majjhimā.

Katame dhammā paṇītā? Apariyāpannā maggā ca, maggaphalāni ca, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā paṇītā.

2.3.1.15. Micchattaniyatattika

Katame dhammā micchattaniyatā? Pañca kammāni ānantarikāni, yā ca micchādiṭṭhiniyatā— ime dhammā micchattaniyatā.

Katame dhammā sammattaniyatā? Cattāro maggā apariyāpannā— ime dhammā sammattaniyatā.

Katame dhammā aniyatā? Te dhamme ṭhapetvā, avasesā kusalākusalābyākatā dhammā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā aniyatā.

2.3.1.16. Maggārammaṇattika

Katame dhammā maggārammaṇā? Ariyamaggaṁ ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā maggārammaṇā.

Katame dhammā maggahetukā? Ariyamaggasamaṅgissa maggaṅgāni ṭhapetvā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā maggahetukā. Ariyamaggasamaṅgissa sammādiṭṭhi maggo ceva hetu ca, sammādiṭṭhiṁ ṭhapetvā, taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā maggahetukā. Ariyamaggasamaṅgissa alobho, adoso, amoho— ime dhammā maggahetū. Taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā maggahetukā.

Katame dhammā maggādhipatino? Ariyamaggaṁ adhipatiṁ karitvā ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā maggādhipatino. Ariyamaggasamaṅgissa vīmaṁsādhipateyyaṁ maggaṁ bhāvayantassa vīmaṁsaṁ ṭhapetvā; taṁsampayutto vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho— ime dhammā maggādhipatino.

2.3.1.17. Uppannattika

Katame dhammā uppannā? Ye dhammā jātā bhūtā sañjātā nibbattā abhinibbattā pātubhūtā uppannā samuppannā uṭṭhitā samuṭṭhitā uppannā uppannaṁsena saṅgahitā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā uppannā.

Katame dhammā anuppannā? Ye dhammā ajātā abhūtā asañjātā anibbattā anabhinibbattā apātubhūtā anuppannā asamuppannā anuṭṭhitā asamuṭṭhitā anuppannā anuppannaṁsena saṅgahitā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā anuppannā.

Katame dhammā uppādino? Kusalākusalānaṁ dhammānaṁ avipakkavipākānaṁ vipākā kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā, apariyāpannā; vedanākkhandho …pe… viññāṇakkhandho; yañca rūpaṁ kammassa katattā uppajjissati— ime dhammā uppādino.

2.3.1.18. Atītattika

Katame dhammā atītā? Ye dhammā atītā niruddhā vigatā vipariṇatā atthaṅgatā abbhatthaṅgatā uppajjitvā vigatā atītā atītaṁsena saṅgahitā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā atītā.

Katame dhammā anāgatā? Ye dhammā ajātā abhūtā asañjātā anibbattā anabhinibbattā apātubhūtā anuppannā asamuppannā anuṭṭhitā asamuṭṭhitā anāgatā anāgataṁsena saṅgahitā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā anāgatā.

Katame dhammā paccuppannā? Ye dhammā jātā bhūtā sañjātā nibbattā abhinibbattā pātubhūtā uppannā samuppannā uṭṭhitā samuṭṭhitā paccuppannā paccuppannaṁsena saṅgahitā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā paccuppannā.

2.3.1.19. Atītārammaṇattika

Katame dhammā atītārammaṇā? Atīte dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā atītārammaṇā.

Katame dhammā anāgatārammaṇā? Anāgate dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā anāgatārammaṇā.

Katame dhammā paccuppannārammaṇā? Paccuppanne dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā paccuppannārammaṇā.

2.3.1.20. Ajjhattattika

Katame dhammā ajjhattā? Ye dhammā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ niyatā pāṭipuggalikā upādinnā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā ajjhattā.

Katame dhammā bahiddhā? Ye dhammā tesaṁ tesaṁ parasattānaṁ parapuggalānaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ niyatā pāṭipuggalikā upādinnā, rūpaṁ, vedanā, saññā, saṅkhārā, viññāṇaṁ— ime dhammā bahiddhā.

Katame dhammā ajjhattabahiddhā? Tadubhayaṁ— ime dhammā ajjhattabahiddhā.

2.3.1.21. Ajjhattārammaṇattika

Katame dhammā ajjhattārammaṇā? Ajjhatte dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā ajjhattārammaṇā.

Katame dhammā bahiddhārammaṇā? Bahiddhā dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā bahiddhārammaṇā.

Katame dhammā ajjhattabahiddhārammaṇā? Ajjhattabahiddhā dhamme ārabbha ye uppajjanti cittacetasikā dhammā— ime dhammā ajjhattabahiddhārammaṇā.

2.3.1.22. Sanidassanattika

Katame dhammā sanidassanasappaṭighā? Rūpāyatanaṁ— ime dhammā sanidassanasappaṭighā.

Katame dhammā anidassanasappaṭighā? Cakkhāyatanaṁ, sotāyatanaṁ, ghānāyatanaṁ, jivhāyatanaṁ, kāyāyatanaṁ, saddāyatanaṁ, gandhāyatanaṁ, rasāyatanaṁ, phoṭṭhabbāyatanaṁ— ime dhammā anidassanasappaṭighā.

Katame dhammā anidassanaappaṭighā? Vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho; yañca rūpaṁ anidassanaṁ appaṭighaṁ dhammāyatanapariyāpannaṁ; asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā anidassanaappaṭighā.

Tikaṁ.