AN 2.77-86
The Chapter with a Basis
8. Sanimittavagga
77
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen auf einer Basis, nicht ohne Basis. Wenn man diese Basis aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
78
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen aus einer Quelle, nicht ohne eine Quelle. Wenn man diese Quelle aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
79
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen aus einem Grund, nicht ohne Grund. Wenn man diesen Grund aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
80
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen aufgrund von Bedingungen, nicht ohne Bedingungen. Wenn man diese Bedingungen aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
81
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen aus einer Ursache, nicht ohne Ursache. Wenn man diese Ursache aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
82
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen mit einer Form, nicht ohne Form. Wenn man diese Form aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
83
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen mit einem Gefühl, nicht ohne Gefühl. Wenn man dieses Gefühl aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
84
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen mit einer Wahrnehmung, nicht ohne Wahrnehmung. Wenn man diese Wahrnehmung aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
85
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen mit einem Bewusstsein, nicht ohne Bewusstsein. Wenn man dieses Bewusstsein aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
86
„Schlechte, untaugliche Eigenschaften, Mönche und Nonnen, entstehen auf einer bedingten Stütze, nicht ohne bedingte Stütze. Wenn man dieses Bedingte aufgibt, treten diese schlechten, untauglichen Eigenschaften nicht auf.“
77
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a basis, not without a basis. By giving up that basis, those bad, unskillful qualities do not occur.”
78
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a source, not without a source. By giving up that source, those bad, unskillful qualities do not occur.”
79
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a cause, not without a cause. By giving up that cause, those bad, unskillful qualities do not occur.”
80
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with conditions, not without conditions. By giving up those conditions, those bad, unskillful qualities do not occur.”
81
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a reason, not without a reason. By giving up that reason, those bad, unskillful qualities do not occur.”
82
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with form, not without form. By giving up that form, those bad, unskillful qualities do not occur.”
83
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with feeling, not without feeling. By giving up that feeling, those bad, unskillful qualities do not occur.”
84
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with perception, not without perception. By giving up that perception, those bad, unskillful qualities do not occur.”
85
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with consciousness, not without consciousness. By giving up that consciousness, those bad, unskillful qualities do not occur.”
86
“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a conditioned basis, not without a conditioned basis. By giving up that conditioned basis, those bad, unskillful qualities do not occur.”
77
“Sanimittā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no animittā. Tasseva nimittassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
78
“Sanidānā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no anidānā. Tasseva nidānassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
79
“Sahetukā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no ahetukā. Tasseva hetussa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
80
“Sasaṅkhārā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhārā. Tesaṁyeva saṅkhārānaṁ pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
81
“Sappaccayā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no appaccayā. Tasseva paccayassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
82
“Sarūpā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no arūpā. Tasseva rūpassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
83
“Savedanā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no avedanā. Tassāyeva vedanāya pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
84
“Sasaññā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaññā. Tassāyeva saññāya pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
85
“Saviññāṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no aviññāṇā. Tasseva viññāṇassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
86
“Saṅkhatārammaṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhatārammaṇā. Tasseva saṅkhatassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.
Sanimittavaggo tatiyo.