SN 22.24
Directly Knowing
Abhijānasutta
from: 3. The Burden
Unmittelbares Erkennen
In Sāvatthī.
„Mönche und Nonnen, ohne Form unmittelbar zu erkennen und vollständig zu verstehen, ohne dass die Leidenschaft für sie schwindet und man sie aufgibt, kann man das Leiden nicht beenden.
Ohne Gefühl unmittelbar zu erkennen und vollständig zu verstehen … Ohne Wahrnehmung … Willensbildungsprozesse … und Bewusstsein unmittelbar zu erkennen und vollständig zu verstehen, ohne dass die Leidenschaft für es schwindet und man es aufgibt, kann man das Leiden nicht beenden.
Indem man Form unmittelbar erkennt und vollständig versteht, indem die Leidenschaft für sie schwindet und man sie aufgibt, kann man das Leiden beenden.
Indem man Gefühl unmittelbar erkennt und vollständig versteht … Indem man Wahrnehmung … Willensbildungsprozesse … und Bewusstsein unmittelbar erkennt und vollständig versteht, indem die Leidenschaft für es schwindet und man es aufgibt, kann man das Leiden beenden.“
Directly Knowing
At Sāvatthī.
“Mendicants, without directly knowing and completely understanding form, without dispassion for it and giving it up, you can’t end suffering.
Without directly knowing and completely understanding feeling … perception … choices … consciousness, without dispassion for it and giving it up, you can’t end suffering.
By directly knowing and completely understanding form, having dispassion for it and giving it up, you can end suffering.
By directly knowing and completely understanding feeling … perception … choices … consciousness, having dispassion for it and giving it up, you can end suffering.”
Abhijānasutta
Sāvatthinidānaṁ.
“Rūpaṁ, bhikkhave, anabhijānaṁ aparijānaṁ avirājayaṁ appajahaṁ abhabbo dukkhakkhayāya;
vedanaṁ anabhijānaṁ aparijānaṁ avirājayaṁ appajahaṁ abhabbo dukkhakkhayāya; saññaṁ anabhijānaṁ … saṅkhāre anabhijānaṁ aparijānaṁ avirājayaṁ appajahaṁ abhabbo dukkhakkhayāya; viññāṇaṁ anabhijānaṁ aparijānaṁ avirājayaṁ appajahaṁ abhabbo dukkhakkhayāya.
Rūpañca kho, bhikkhave, abhijānaṁ parijānaṁ virājayaṁ pajahaṁ bhabbo dukkhakkhayāya;
vedanaṁ abhijānaṁ … saññaṁ … saṅkhāre … viññāṇaṁ abhijānaṁ parijānaṁ virājayaṁ pajahaṁ bhabbo dukkhakkhayāyā”ti.
Tatiyaṁ.