Not Knowing Consciousness

Bewusstsein nicht erkennen

In Sāvatthī.

Als er sich zur Seite hingesetzt hatte, sagte der Wanderer Vacchagotta zum Buddha:

„Was ist der Grund, werter Gotama, was ist die Ursache, dass diese verschiedenen Arten von Irrglauben in der Welt erscheinen …?“

„Vaccha, es ist, weil man Bewusstsein nicht erkennt, nicht seinen Ursprung, nicht sein Aufhören und nicht die Übung, die zu seinem Aufhören führt …“

Not Knowing Consciousness

At Sāvatthī.

Then the wanderer Vacchagotta said to the Buddha:

“What is the cause, worthy Gotama, what is the reason why these various misconceptions arise in the world? …”

“Vaccha, it is because of not knowing consciousness, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation …”

Viññāṇaaññāṇasutta

Sāvatthinidānaṁ.

Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:

“ko nu kho, bho gotama, hetu, ko paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti— sassato lokoti vā, asassato lokoti vā …pe… neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā”ti?

“Viññāṇe kho, vaccha, aññāṇā, viññāṇasamudaye aññāṇā, viññāṇanirodhe aññāṇā, viññāṇanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇā; evamimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti— sassato lokoti vā, asassato lokoti vā …pe… neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vāti. Ayaṁ kho, vaccha, hetu, ayaṁ paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti— sassato lokoti vā, asassato lokoti vā …pe… neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā”ti.

Pañcamaṁ.