At Thorny Wood (2nd)

Im Dornenwald (2)

In Sāketa Sāriputta sagte zu Anuruddha:

„Geehrter Anuruddha, was sind die Zustände, in die ein Mönch, der der Schulung entwachsen ist, eintreten und in denen er verweilen soll?“

„Geehrter Sāriputta, ein Mönch, der der Schulung entwachsen ist, soll in vier Arten der Achtsamkeitsmeditation eintreten und darin verweilen. Welche vier? Da meditiert ein Mönch, indem er einen Aspekt des Körpers beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Er meditiert, indem er einen Aspekt der Gefühle beobachtet … indem er einen Aspekt des Geistes beobachtet … indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Ein Mönch, der der Schulung entwachsen ist, soll in diese vier Arten der Achtsamkeitsmeditation eintreten und darin verweilen.“

At Thorny Wood (2nd)

At Sāketa. Sāriputta said to Anuruddha:

“Reverend Anuruddha, what things should a mendicant who is an adept enter and remain in?”

“Reverend Sāriputta, a mendicant who is an adept should enter and remain in the four kinds of mindfulness meditation. What four? It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They meditate observing an aspect of feelings … mind … principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. A mendicant who is an adept should enter and remain in these four kinds of mindfulness meditation.”

Dutiyakaṇḍakīsutta

Sāketanidānaṁ. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ anuruddhaṁ etadavoca:

“asekhenāvuso anuruddha, bhikkhunā katame dhammā upasampajja vihātabbā”ti?

“Asekhenāvuso sāriputta, bhikkhunā cattāro satipaṭṭhānā upasampajja vihātabbā. Katame cattāro? Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; vedanāsu …pe… citte …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ— asekhenāvuso sāriputta, bhikkhunā ime cattāro satipaṭṭhānā upasampajja vihātabbā”ti.

Pañcamaṁ.