Ascetics and Brahmins (1st)

Asketen und Brahmanen (1)

„Mönche und Nonnen, alle Asketen und Brahmanen, die in der Vergangenheit wahrhaftig erwachten, in der Zukunft wahrhaftig erwachen werden oder in der Gegenwart wahrhaftig erwachen – sie alle erwachen wahrhaftig zu den vier edlen Wahrheiten.

Zu welchen vier? Zu den edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und von der Übung, die zum Aufhören des Leidens führt. Alle Asketen und Brahmanen, die in der Vergangenheit wahrhaftig erwachten, in der Zukunft wahrhaftig erwachen werden oder in der Gegenwart wahrhaftig erwachen – sie alle erwachen wahrhaftig zu diesen vier edlen Wahrheiten.

Aus diesem Grund sollt ihr Meditation üben – um zu verstehen: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘“

Ascetics and Brahmins (1st)

“Mendicants, whatever ascetics and brahmins truly awaken—in the past, future, or present—all of them truly awaken to the four noble truths.

What four? The noble truths of suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the practice that leads to the cessation of suffering. …

That’s why you should practice meditation …”

Paṭhamasamaṇabrāhmaṇasutta

“Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṁ abhisambojjhiṁsu, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṁ abhisambojjhiṁsu. Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṁ abhisambojjhissanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṁ abhisambojjhissanti. Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṁ abhisambojjhanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṁ abhisambojjhanti.

Katamāni cattāri? Dukkhaṁ ariyasaccaṁ …pe… dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ. Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṁ abhisambojjhiṁsu …pe… abhisambojjhissanti …pe… abhisambojjhanti, sabbe te imāni cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṁ abhisambojjhanti.

Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.

Pañcamaṁ.