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Dhp 100-115

8. Das Kapitel über die Tausender

Sahassavagga

aus: Dhammasprüche 100–115

8. Das Kapitel über die Tausender

Besser als tausend
nutzlose Sprüche
ist ein einziger bedeutungsvoller Spruch,
der dir, wenn du ihn hörst, Frieden bringt.

Besser als tausend
nutzlose Strophen
ist eine einzige bedeutungsvolle Strophe,
die dir, wenn du sie hörst, Frieden bringt.

Besser als das Aufsagen
von hundert nutzlosen Strophen
ist ein einziger Dhammaspruch,
der dir, wenn du ihn hörst, Frieden bringt.

Der größte Eroberer ist nicht der,
der tausendmal Tausend in der Schlacht besiegt,
sondern der, der einen einzigen Menschen besiegt:
sich selbst.

Es ist sicher besser, sich selbst zu besiegen,
als all diese anderen Leute.
Wenn ein Mensch sich selbst gezähmt hat,
stets gezügelt lebt,

kann kein Gott oder Zentaur,
kein Māra und kein Brahmā
den Sieg solch eines Geborenen
zunichtemachen.

Besser als ein ganzes Jahrhundert
Monat für Monat ein tausendfaches Opfer darzubringen,
ist es, nur für eine Weile
einen zu ehren, der sich selbst entwickelt hat.
Dieses Opfer ist besser
als das hundertjährige Opfer.

Besser als hundert Jahre lang
im Wald der heiligen Flamme zu huldigen,
ist es, nur für eine Weile
einen Geborenen zu ehren, der sich selbst entwickelt hat.
Dieses Opfer ist besser
als das hundertjährige Opfer.

Welches Opfer einer, der Verdienst sucht,
in der Welt auch darbringen mag,
keins ist ein Viertel davon wert,
sich vor den Aufrichtigen zu verbeugen.

Für jemanden, der Verbeugen zur Gewohnheit hat
und stets die Ältesten ehrt,
nehmen vier Dinge zu:
Lebensdauer, Schönheit, Glück und Kraft.

Besser als hundert Jahre lang
tugendlos und ohne Versenkung zu leben,
ist es, einen einzigen Tag
tugendhaft zu leben, in Meditation vertieft.

Besser als hundert Jahre lang
geistlos und ohne Versenkung zu leben,
ist es, einen einzigen Tag
weise zu leben, in Meditation vertieft.

Besser als hundert Jahre lang
träge zu leben, mit wenig Energie,
ist es, einen einzigen Tag
energisch und entschieden zu leben.

Besser als hundert Jahre lang
blind zu sein für Aufstieg und Untergang,
ist es, einen einzigen Tag
Aufstieg und Untergang zu sehen.

Besser als hundert Jahre lang
blind zu sein für den Zustand, der frei vom Tod ist.
ist es, einen einzigen Tag
den Zustand, der frei vom Tod ist, zu sehen.

Besser als hundert Jahre lang
blind zu sein für die höchste Lehre,
ist es, einen einzigen Tag
die höchste Lehre zu sehen.

Übersetzung: Deutsch (Ayyā Sabbamittā), English (Bhikkhu Sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).

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