9. Das Kapitel über Böses

9. Das Kapitel über Böses

Eile zum Guten,
schirme deinen Geist vom Bösen ab;
denn wenn du Gutes langsam tust,
genießen deine Gedanken das Böse.

Wenn du etwas Schlechtes tust,
tue es nicht wieder und wieder,
hänge nicht dein Herz daran,
denn das Anhäufen von Bösem ist Leiden.

Wenn du etwas Gutes tust,
tu es wieder und wieder,
hänge dein Herz daran,
denn das Anhäufen von Guten ist Glück.

Selbst der Böse sieht freundliche Dinge,
solange das Böse nicht gereift ist.
Aber sobald das Böse reift,
sieht der Böse böse Dinge.

Selbst der Gute sieht böse Dinge,
solange das Gute nicht gereift ist.
Aber sobald das Gute reift,
sieht der Gute freundliche Dinge.

Denke nicht leichtfertig über das Böse,
es käme nicht zu dir zurück.
Tropfen für Tropfen
füllt sich der Krug mit Wasser;
der Tor füllt sich mit Bösem,
das er Stück für Stück anhäuft.

Denke nicht leichtfertig über das Gute,
es käme nicht zu dir zurück.
Tropfen für Tropfen
füllt sich der Krug mit Wasser;
der Bedächtige füllt sich mit Gutem,
das er Stück für Stück anhäuft.

Meide das Böse,
wie ein Händler mit reicher Ladung und kleiner Eskorte
eine gefährliche Straße meiden würde,
oder wie einer, der sein Leben liebt, Gift meiden würde.

Wenn deine Hand keine Wunde hat,
kannst du darin Gift tragen,
denn Gift dringt ohne Wunde nicht ein;
nichts Schlechtes geschieht dem, der nichts Schlechtes tut.

Auf jeden, der einem Unrecht tut, der kein Unrecht getan hat,
einem reinen Mann ohne Makel,
auf diesen Toren schlägt das Böse zurück
wie feiner Staub, der gegen den Wind geworfen wird.

Manche werden in einem Schoß geboren,
Übeltäter kommen in die Hölle,
die Guten kommen in den Himmel,
die Unbefleckten erlöschen vollkommen.

Nicht mitten in der Luft, nicht inmitten des Meeres,
noch, indem du dich in einer Bergkluft versteckst:
Du wirst keinen Ort auf dem Wandelstern finden,
wo du deinen bösen Taten entkommen kannst.

Nicht mitten in der Luft, nicht inmitten des Meeres,
noch, indem du dich in einer Bergkluft versteckst:
Du wirst keinen Ort auf dem Wandelstern finden,
wo du vom Tod nicht bezwungen wirst.

9. Wickedness

Rush to do good,
shield your mind from evil;
for when you’re slow to do good,
your thoughts delight in wickedness.

If you do something bad,
don’t do it again and again,
don’t set your heart on it,
for piling up evil is suffering.

If you do something good,
do it again and again,
set your heart on it,
for piling up goodness is joyful.

Even the wicked see good things,
so long as their wickedness has not ripened.
But as soon as that wickedness ripens,
then the wicked see wicked things.

Even the good see wicked things,
so long as their goodness has not ripened.
But as soon as that goodness ripens,
then the good see good things.

Think not lightly of evil,
that it won’t come back to you.
The pot is filled with water
falling drop by drop;
the fool is filled with wickedness
piled up bit by bit.

Think not lightly of goodness,
that it won’t come back to you.
The pot is filled with water
falling drop by drop;
the attentive one is filled with goodness
piled up bit by bit.

Avoid wickedness,
as a merchant with rich cargo and small escort
would avoid a dangerous road,
or one who loves life would avoid drinking poison.

You can carry poison in your hand
if it has no wound,
for poison does not infect without a wound;
nothing bad happens unless you do bad.

Whoever wrongs a man who has done no wrong,
a pure man who has not a blemish,
the evil backfires on the fool,
like fine dust thrown upwind.

Some are born in a womb;
evil-doers go to hell;
the virtuous go to heaven;
the undefiled are fully extinguished.

Not in midair, nor mid-ocean,
nor hiding in a mountain cleft;
you’ll find no place on the planet
to escape your wicked deeds.

Not in midair, nor mid-ocean,
nor hiding in a mountain cleft;
you’ll find no place on the planet
where you won’t be vanquished by death.

Pāpavagga

Cūḷekasāṭakabrāhmaṇavatthu

Abhittharetha kalyāṇe,
pāpā cittaṁ nivāraye;
Dandhañhi karoto puññaṁ,
pāpasmiṁ ramatī mano.

Seyyasakattheravatthu

Pāpañce puriso kayirā,
Na naṁ kayirā punappunaṁ;
Na tamhi chandaṁ kayirātha,
Dukkho pāpassa uccayo.

Lājadevadhītāvatthu

Puññañce puriso kayirā,
kayirā naṁ punappunaṁ;
Tamhi chandaṁ kayirātha,
sukho puññassa uccayo.

Anāthapiṇḍikaseṭṭhivatthu

Pāpopi passati bhadraṁ,
Yāva pāpaṁ na paccati;
Yadā ca paccati pāpaṁ,
Atha pāpo pāpāni passati.

Bhadropi passati pāpaṁ,
Yāva bhadraṁ na paccati;
Yadā ca paccati bhadraṁ,
Atha bhadro bhadrāni passati.

Asaññataparikkhāravatthu

Māvamaññetha pāpassa,
na mantaṁ āgamissati;
Udabindunipātena,
udakumbhopi pūrati;
Bālo pūrati pāpassa,
thokaṁ thokampi ācinaṁ.

Biḷālapādakaseṭṭhivatthu

Māvamaññetha puññassa,
na mandaṁ āgamissati;
Udabindunipātena,
udakumbhopi pūrati;
Dhīro pūrati puññassa,
thokaṁ thokampi ācinaṁ.

Mahādhanavāṇijavatthu

Vāṇijova bhayaṁ maggaṁ,
appasattho mahaddhano;
Visaṁ jīvitukāmova,
pāpāni parivajjaye.

Kukkuṭamittanesādavatthu

Pāṇimhi ce vaṇo nāssa,
hareyya pāṇinā visaṁ;
Nābbaṇaṁ visamanveti,
natthi pāpaṁ akubbato.

Kokasunakhaluddakavatthu

Yo appaduṭṭhassa narassa dussati,
Suddhassa posassa anaṅgaṇassa;
Tameva bālaṁ pacceti pāpaṁ,
Sukhumo rajo paṭivātaṁva khitto.

Maṇikārakulūpakatissattheravatthu

Gabbhameke uppajjanti,
nirayaṁ pāpakammino;
Saggaṁ sugatino yanti,
parinibbanti anāsavā.

Tayojanavatthu

Na antalikkhe na samuddamajjhe,
Na pabbatānaṁ vivaraṁ pavissa;
Na vijjatī so jagatippadeso,
Yatthaṭṭhito mucceyya pāpakammā.

Suppabuddhasakyavatthu

Na antalikkhe na samuddamajjhe,
Na pabbatānaṁ vivaraṁ pavissa;
Na vijjatī so jagatippadeso,
Yatthaṭṭhitaṁ nappasaheyya maccu.

Pāpavaggo navamo.