16. Das Kapitel über die, die einem lieb sind

16. Das Kapitel über die, die einem lieb sind

Dich einsetzen, wo du es nicht sollst,
und da, wo du sollst, dich nicht einsetzen,
dein Ziel vergessen – so hängst du an dem, was dir lieb ist,
eifersüchtig auf die, die sich ihrem Ziel weihen.

Komm niemals denen zu nah,
die dir lieb und unlieb sind.
Denn die Geliebten nicht zu sehen, ist Leiden,
und auch, die Ungeliebten zu sehen.

Darum habe nichts lieb,
denn die Geliebten zu verlieren, ist schlecht.
Keine Knoten findet man in denen,
die nichts lieben und nichts hassen.

Kummer kommt von dem, was wir lieb haben,
Furcht kommt von dem, was wir lieb haben;
Wer vom Liebhaben frei ist,
hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.

Kummer kommt von Zuneigung,
Furcht kommt von Zuneigung;
Wer von Zuneigung frei ist,
hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.

Kummer kommt vom Genießen,
Furcht kommt vom Genießen;
Wer von Genießen frei ist,
hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.

Kummer kommt vom Sehnen,
Furcht kommt vom Sehnen;
Wer von Sehnen frei ist,
hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.

Kummer kommt von Verlangen,
Furcht kommt von Verlangen;
Wer von Verlangen frei ist,
hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.

Wer Tugend und Sehen vervollkommnet hat,
standhaft in Grundsätzen und wahrhaftig,
wer selbst tut, was getan werden muss:
Dieser ist den Menschen lieb.

Wer begierig ist, das Unbeschreibliche zu verwirklichen,
wäre mit Gewahrsein angefüllt.
Wenn es seinen Geist nicht zu Sinnenfreuden zieht,
geht er stromaufwärts, so heißt es.

Wenn ein Mann nach einer langen Zeit im Ausland
sicher zurückkehrt,
feiern Familie, Freunde, Nahestehende
seine Rückkehr.

Ebenso ist es, wenn jemand, der Gutes getan hat,
von dieser Welt zu jener geht:
Seine guten Taten empfangen ihn dort,
wie die Familie einen geliebten Menschen zu Hause willkommen heißt.

16. The Beloved

Applying yourself where you ought not,
neglecting what you should be doing,
forgetting your goal, you cling to what you hold dear,
jealous of those devoted to their heart’s goal.

Don’t ever get too close
to those you like or dislike.
For not seeing the liked is suffering,
and so is seeing the disliked.

Therefore don’t hold anything dear,
for it’s bad to lose those you love.
No ties are found in they who
hold nothing loved or loathed.

Sorrow springs from what we hold dear,
fear springs from what we hold dear;
one free from holding anything dear
has no sorrow, let alone fear.

Sorrow springs from attachment,
fear springs from attachment;
one free from attachment
has no sorrow, let alone fear.

Sorrow springs from relishing,
fear springs from relishing;
one free from relishing
has no sorrow, let alone fear.

Sorrow springs from desire,
fear springs from desire;
one free from desire
has no sorrow, let alone fear.

Sorrow springs from craving,
fear springs from craving;
one free from craving
has no sorrow, let alone fear.

One accomplished in virtue and vision,
firmly principled, and truthful,
doing oneself what ought be done:
that’s who the people love.

One eager to realize the ineffable
would be filled with awareness.
Their mind not bound to pleasures of sense,
they’re said to be heading upstream.

When a man returns safely
after a long time spent abroad,
family, friends, and loved ones
celebrate his return.

Just so, when one who has done good
goes from this world to the next,
their good deeds receive them there,
as family welcomes home one they love.

Piyavagga

Tayojanapabbajitavatthu

Ayoge yuñjamattānaṁ,
yogasmiñca ayojayaṁ;
Atthaṁ hitvā piyaggāhī,
pihetattānuyoginaṁ.

Mā piyehi samāgañchi,
appiyehi kudācanaṁ;
Piyānaṁ adassanaṁ dukkhaṁ,
appiyānañca dassanaṁ.

Tasmā piyaṁ na kayirātha,
piyāpāyo hi pāpako;
Ganthā tesaṁ na vijjanti,
yesaṁ natthi piyāppiyaṁ.

Aññatarakuṭumbikavatthu

Piyato jāyatī soko,
piyato jāyatī bhayaṁ;
Piyato vippamuttassa,
natthi soko kuto bhayaṁ.

Visākhāvatthu

Pemato jāyatī soko,
pemato jāyatī bhayaṁ;
Pemato vippamuttassa,
natthi soko kuto bhayaṁ.

Licchavīvatthu

Ratiyā jāyatī soko,
ratiyā jāyatī bhayaṁ;
Ratiyā vippamuttassa,
natthi soko kuto bhayaṁ.

Anitthigandhakumāravatthu

Kāmato jāyatī soko,
kāmato jāyatī bhayaṁ;
Kāmato vippamuttassa,
natthi soko kuto bhayaṁ.

Aññatarabrāhmaṇavatthu

Taṇhāya jāyatī soko,
taṇhāya jāyatī bhayaṁ;
Taṇhāya vippamuttassa,
natthi soko kuto bhayaṁ.

Pañcasatadārakavatthu

Sīladassanasampannaṁ,
dhammaṭṭhaṁ saccavedinaṁ;
Attano kamma kubbānaṁ,
taṁ jano kurute piyaṁ.

Ekaanāgāmittheravatthu

Chandajāto anakkhāte,
Manasā ca phuṭo siyā;
Kāmesu ca appaṭibaddhacitto,
Uddhaṁsototi vuccati.

Nandiyavatthu

Cirappavāsiṁ purisaṁ,
dūrato sotthimāgataṁ;
Ñātimittā suhajjā ca,
abhinandanti āgataṁ.

Tatheva katapuññampi,
asmā lokā paraṁ gataṁ;
Puññāni paṭigaṇhanti,
piyaṁ ñātīva āgataṁ.

Piyavaggo soḷasamo.