23. Das Kapitel über Elefanten

23. Das Kapitel über Elefanten

Wie ein Elefant in der Schlacht,
der von Pfeilen getroffen wird,
so will ich Schimpfworte ertragen,
denn so viele Leute benehmen sich schlecht.

Es ist das gut gezähmte Tier, das zur Menschenmenge geführt wird;
es ist der gezähmte Elefant, den der König besteigt;
der gezähmte Mensch, der Beschimpfung erträgt,
ist der beste unter den Menschen.

Die sich selbst gezähmt haben, sind besser
als die erlesensten zahmen Maultiere,
besser als Vollblüter aus Sindh
oder gewaltige Elefanten.

Denn auf diesen Reittieren
kannst du nicht zu dem unbetretenen Ort kommen,
doch mithilfe von einem, dessen Selbst gut gezähmt ist,
kommst du dorthin, gezähmt vom Gezähmten.

Der Elefant mit Namen Schatzhüter
ist brünstig, schwer zu beherrschen.
Angebunden frisst er keinen Bissen,
denn er vermisst den Elefantenwald.

Wer schläfrig wird vom Überessen,
in Schlaf vernarrt, wer sich im Bett wälzt
wie ein fettes, mit Korn gemästetes Schwein:
Dieser Einfaltspinsel kehrt wieder und wieder in den Schoß zurück.

Früher wanderte mein Geist,
wie er wünschte, wie er mochte, wie es ihm gefiel.
Jetzt lenke ich ihn sorgfältig,
wie ein Zureiter einen brünstigen Elefanten mit einem Haken lenkt.

Erfreut euch an Beflissenheit!
Achtet wohl auf euren Geist!
Zieht euch aus dieser Grube heraus
wie ein Elefant, der in einem Sumpf versunken ist.

Wenn du einen aufgeweckten Gefährten findest,
einen bedächtigen Freund für gute Gemeinschaft,
dann überwinde alle Widrigkeiten
und wandere mit ihm, froh und achtsam.

Wenn du keinen aufgeweckten Gefährten findest,
einen bedächtigen Freund für gute Gemeinschaft,
dann, wie ein König, der aus seinem eroberten Reich flieht,
wandere allein wie ein Elefant in der Wildnis.

Es ist besser, allein zu wandern;
mit Toren gibt es keine Partnerschaft.
Wandere allein und tue nichts Schlechtes,
sei unbeschwert wie ein Elefant in der Wildnis.

Ein Freund in der Not ist ein Segen;
ein Segen ist es, mit allem zufrieden zu sein;
gute Taten sind ein Segen für das Lebensende,
und alles Leiden aufgeben ist ein Segen.

In dieser Welt ist es ein Segen,
der Mutter und dem Vater zu dienen.
Und es ist auch ein Segen,
Asketen und Brahmanen zu dienen.

Es ist ein Segen, die Tugendregeln einzuhalten, bis man alt wird;
ein Segen ist es, im Vertrauen verankert zu sein;
das Erlangen von Weisheit ist ein Segen;
und es ist ein Segen, schlechte Taten zu meiden.

23. Elephants

Like an elephant struck
with arrows in battle,
I shall endure abuse,
for so many folk are badly behaved.

The well-tamed beast is the one led to the crowd;
the tamed elephant’s the one the king mounts;
the tamed person who endures abuse
is the best of human beings.

Those who have tamed themselves are better
than fine tamed mules,
thoroughbreds from Sindh,
or giant tuskers.

For not on those mounts
would you go to the untrodden place,
whereas, with the help of one <j>whose self is well tamed,
you go there, tamed by the tamed.

The tusker named Dhanapāla
is musky in rut, hard to control.
Bound, he eats not a morsel,
for he misses the elephant forest.

One who gets drowsy from overeating,
fond of sleep, rolling round the bed
like a great hog stuffed with grain:
that dullard returns to the womb again and again.

In the past my mind wandered
how it wished, where it liked, as it pleased.
Now I’ll carefully guide it,
as a trainer with a hook guides a rutting elephant.

Delight in diligence!
Take good care of your mind!
Pull yourself out of this pit,
like an elephant sunk in a bog.

If you find an alert companion,
an attentive friend to live happily together,
then, overcoming all adversities,
wander with them, joyful and mindful.

If you find no alert companion,
no attentive friend to live happily together,
then, like a king who flees his conquered realm,
wander alone like a tusker in the wilds.

It’s better to wander alone,
there’s no fellowship with fools.
Wander alone and do no wrong,
at ease like a tusker in the wilds.

A friend in need is a blessing;
it’s a blessing to be content with whatever;
good deeds are a blessing at the end of life,
and giving up all suffering is a blessing.

In this world it’s a blessing to serve
one’s mother and one’s father.
And it’s a blessing also to serve
ascetics and brahmins.

It’s a blessing to keep precepts until you grow old;
a blessing to be grounded in faith;
the getting of wisdom’s a blessing;
and it’s a blessing to avoid doing wrong.

Nāgavagga

Attadantavatthu

Ahaṁ nāgova saṅgāme,
cāpato patitaṁ saraṁ;
Ativākyaṁ titikkhissaṁ,
dussīlo hi bahujjano.

Dantaṁ nayanti samitiṁ,
dantaṁ rājābhirūhati;
Danto seṭṭho manussesu,
yotivākyaṁ titikkhati.

Varamassatarā dantā,
ājānīyā ca sindhavā;
Kuñjarā ca mahānāgā,
attadanto tato varaṁ.

Hatthācariyapubbakabhikkhuvatthu

Na hi etehi yānehi,
gaccheyya agataṁ disaṁ;
Yathāttanā sudantena,
danto dantena gacchati.

Parijiṇṇabrāhmaṇaputtavatthu

Dhanapālo nāma kuñjaro,
Kaṭukabhedano dunnivārayo;
Baddho kabaḷaṁ na bhuñjati,
Sumarati nāgavanassa kuñjaro.

Pasenadikosalavatthu

Middhī yadā hoti mahagghaso ca,
Niddāyitā samparivattasāyī;
Mahāvarāhova nivāpapuṭṭho,
Punappunaṁ gabbhamupeti mando.

Sānusāmaṇeravatthu

Idaṁ pure cittamacāri cārikaṁ,
Yenicchakaṁ yatthakāmaṁ yathāsukhaṁ;
Tadajjahaṁ niggahessāmi yoniso,
Hatthippabhinnaṁ viya aṅkusaggaho.

Pāveyyakahatthivatthu

Appamādaratā hotha,
sacittamanurakkhatha;
Duggā uddharathattānaṁ,
paṅke sannova kuñjaro.

Sambahulabhikkhuvatthu

Sace labhetha nipakaṁ sahāyaṁ,
Saddhiṁ caraṁ sādhuvihāridhīraṁ;
Abhibhuyya sabbāni parissayāni,
Careyya tenattamano satīmā.

No ce labhetha nipakaṁ sahāyaṁ,
Saddhiṁ caraṁ sādhuvihāridhīraṁ;
Rājāva raṭṭhaṁ vijitaṁ pahāya,
Eko care mātaṅgaraññeva nāgo.

Ekassa caritaṁ seyyo,
Natthi bāle sahāyatā;
Eko care na ca pāpāni kayirā,
Appossukko mātaṅgaraññeva nāgo.

Māravatthu

Atthamhi jātamhi sukhā sahāyā,
Tuṭṭhī sukhā yā itarītarena;
Puññaṁ sukhaṁ jīvitasaṅkhayamhi,
Sabbassa dukkhassa sukhaṁ pahānaṁ.

Sukhā matteyyatā loke,
atho petteyyatā sukhā;
Sukhā sāmaññatā loke,
atho brahmaññatā sukhā.

Sukhaṁ yāva jarā sīlaṁ,
sukhā saddhā patiṭṭhitā;
Sukho paññāya paṭilābho,
pāpānaṁ akaraṇaṁ sukhaṁ.

Nāgavaggo tevīsatimo.