Heuchelei und Schmeichelei (2)

1. Das erste Kapitel

Heuchelei und Schmeichelei (2)

Das wurde vom Buddha, dem Vollendeten, gesagt; das habe ich gehört:

„Mönche und Nonnen, dieses geistliche Leben führt man nicht, um Menschen zu betrügen oder ihnen zu schmeicheln, nicht für Besitz, Ehre oder Beliebtheit, nicht, um Debatten zu gewinnen oder mit dem Gedanken: ‚Dass doch die Leute mich kennen!‘ Dieses geistliche Leben führt man um der unmittelbaren Einsicht und des vollständigen Verstehens willen.“

Der Buddha sprach diese Sache. Dazu wird gesagt:

„Nicht aus Tradition
lehrte der Buddha das geistliche Leben,
sondern um der Einsicht und des Verstehens willen
und weil es im Erlöschen gipfelt.

Das ist der Pfad, dem große Geister folgen,
die großen Seher.
Wer ihn übt
wie vom Buddha gelehrt
und das Geheiß des Lehrers befolgt,
macht dem Leiden ein Ende.“

Auch das ist eine Sache, die vom Gesegneten gesprochen wurde: Das habe ich gehört.

Chapter One

Fawning and Flattery

This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard.

“Mendicants, this spiritual life is not lived for the sake of fawning or flattering people, nor for the benefit of possessions, honor, or popularity, nor thinking, ‘So let people know about me!’ This spiritual life is lived for the sake of direct knowledge and complete understanding.”

The Buddha spoke this matter. On this it is said:

“The Buddha taught the spiritual life
not because of tradition,
but for the sake of insight and understanding,
and because it culminates in extinguishment.

This is the path followed by the great souls,
the great seers.
Those who practice it
as it was taught by the Buddha
doing the teacher’s bidding,
make an end of suffering.”

This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.

Paṭhamavagga

Dutiyajananakuhanasutta

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

“Nayidaṁ, bhikkhave, brahmacariyaṁ vussati janakuhanatthaṁ, na janalapanatthaṁ, na lābhasakkārasilokānisaṁsatthaṁ, na ‘iti maṁ jano jānātū’ti. Atha kho idaṁ, bhikkhave, brahmacariyaṁ vussati abhiññatthañceva pariññatthañcā”ti.

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

“Abhiññatthaṁ pariññatthaṁ,
brahmacariyaṁ anītihaṁ;
Adesayi so bhagavā,
nibbānogadhagāminaṁ.

Esa maggo mahattehi,
anuyāto mahesibhi;
Ye ye taṁ paṭipajjanti,
yathā buddhena desitaṁ;
Dukkhassantaṁ karissanti,
satthusāsanakārino”ti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Navamaṁ.