Right effort
The four kinds of right striving: not to let the unwholesome arise, to overcome what has arisen, to arouse the wholesome, to keep and increase what has been aroused.
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- Interest, choice and not grasping — cetanā and chanda in the web of conditions Theravāda Abhidhamma · study record · cetanā, chanda & gotrabhū
Across all traditions
Passages where sammā-vāyāma occurs literally — in the original, and, where a German translation of the same lines exists, in German.
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Tipiṭaka · Saṁyutta Nikāya 45.8 Primary passage
Er entwickelt Enthusiasmus, setzt sich ein, rüttelt seine Energie auf, gebraucht seinen Geist und bemüht sich, damit taugliche Eigenschaften, die nicht aufgekommen sind, aufkommen. Er entwickelt Enthusiasmus, setzt sich ein, rüttelt seine Energie auf, gebraucht seinen Geist und bemüht sich, damit taugliche Eigenschaften, die aufgekommen sind, bleiben, nicht verloren gehen, sondern anwachsen, reifen und sich vollständig entwickeln. Das nennt man rechten Einsatz. Und was ist rechte Achtsamkeit? Da meditiert ein Mönch, indem er einen Aspekt des Körpers beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Da meditiert ein Mönch, indem er …
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uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti …pe… anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti …pe… uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvāyāmo. Katamā ca, bhikkhave, sammāsati? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno …
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Tipiṭaka · Majjhima Nikāya 117 Primary passage
In dieser Sache kommt rechte Ansicht zuerst. Und wie kommt rechte Ansicht zuerst? Jemand mit rechter Ansicht hat falsche Ansicht abgetragen. Und die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die aufgrund von falscher Ansicht entstehen, auch die hat er abgetragen. Und aufgrund von rechter Ansicht werden viele taugliche Eigenschaften vollständig entwickelt. Jemand mit rechtem Denken hat falsches Denken abgetragen. … Jemand mit rechter Rede hat falsche Rede abgetragen. … Jemand mit rechtem Handeln hat falsches Handeln abgetragen. … Sammādiṭṭhissa, bhikkhave, sammāsaṅkappo pahoti, sammāsaṅkappassa sammāvācā pahoti, sammāvācassa sammākammanto pahoti, sammākammantassa sammāājīvo pahoti …
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Sammādiṭṭhissa, bhikkhave, sammāsaṅkappo pahoti, sammāsaṅkappassa sammāvācā pahoti, sammāvācassa sammākammanto pahoti, sammākammantassa sammāājīvo pahoti, sammāājīvassa sammāvāyāmo pahoti, sammāvāyāmassa sammāsati pahoti, sammāsatissa sammāsamādhi pahoti, sammāsamādhissa sammāñāṇaṁ pahoti, sammāñāṇassa sammāvimutti pahoti. Iti kho, bhikkhave, aṭṭhaṅgasamannāgato sekkho, dasaṅgasamannāgato arahā hoti. Tatrapi sammāñāṇena aneke pāpakā akusalā dhammā vigatā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti. Tatra, bhikkhave, sammādiṭṭhi pubbaṅgamā hoti. Kathañca, bhikkhave, sammādiṭṭhi pubbaṅgamā hoti? Sammādiṭṭhissa, bhikkhave, micchādiṭṭhi nijjiṇṇā hoti. Ye ca micchādiṭṭhipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā …
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Tipiṭaka · Saṁyutta Nikāya 14.28
Verbundene Lehrreden 14.28 3. Das Kapitel über Wege zum Begehen von Taten Der achtfache Pfad In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, Lebewesen kommen zusammen und vereinigen sich aufgrund eines Elements: die mit falscher Ansicht mit denen mit falscher Ansicht, die mit falschem Denken … die mit falscher Rede … die mit falschem Handeln … die mit falschem Lebenserwerb … die mit falschem Einsatz … die mit falscher Achtsamkeit … die mit falscher Versenkung … die mit rechter Ansicht … die mit rechtem Denken … die mit rechter Rede … die mit rechtem Handeln … die mit rechtem Lebenserwerb … die mit rechtem Einsatz … die mit rechter Achtsamkeit … die mit rechter Versenkung mit denen mit rechter Versenkung.“
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Saṁyutta Nikāya 14.28 3. Kammapathavagga Aṭṭhaṅgikasutta Sāvatthiyaṁ viharati. “Dhātusova, bhikkhave, sattā saṁsandanti samenti. Micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikehi saddhiṁ saṁsandanti samenti; micchāsaṅkappā …pe… micchāvācā … micchākammantā … micchāājīvā … micchāvāyāmā … micchāsatino … micchāsamādhino micchāsamādhīhi saddhiṁ saṁsandanti samenti. Sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikehi saddhiṁ saṁsandanti samenti; sammāsaṅkappā …pe… sammāvācā … sammākammantā … sammāājīvā … sammāvāyāmā … sammāsatino … sammāsamādhino sammāsamādhīhi saddhiṁ saṁsandanti samentī”ti. Chaṭṭhaṁ.
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Pāli commentaries · sagāthāvagga-aṭṭhakathā · Pāli
idhā ti imasmiṃ sāsane| sammādiṭṭhiṃ bhāvetī tiādīsu aṭṭhannaṃ ādipadānaṃyeva tāva ayaṃ saṅkhepavaṇṇanā – sammā dassanalakkhaṇā sammādiṭṭhi| sammā abhiniropanalakkhaṇo sammāsaṅkappo| sammā pariggahaṇalakkhaṇā sammāvācā| sammā samuṭṭhāpanalakkhaṇo sammākammanto| sammā vodāpanalakkhaṇā sammāājīvo| sammā paggahalakkhaṇo sammāvāyāmo| sammā upaṭṭhānalakkhaṇā sammāsati| sammā samādhānalakkhaṇo sammāsamādhi|
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