3. The Mind

3. Das Kapitel über den Geist

Der Geist flattert und schwankt,
ist schwer zu behüten, schwer zurückzuhalten.
Die Verständigen richten ihn gerade,
wie ein Pfeilmacher einen Pfeil gerade richtet.

Wie ein Fisch, aus dem Wasser gezogen
und aufs Trockene geworfen,
so zappelt dieser Geist herum
beim Versuch, Māras Macht abzuschütteln.

Schwer zurückzuhalten, flüchtig,
lässt sich nieder, wo er will:
Es ist gut, den Geist zu zähmen;
ein gezähmter Geist führt zu Seligkeit.

So schwer zu sehen, so subtil,
lässt sich nieder, wo er will:
Die Verständigen hüten den Geist;
ein gehüteter Geist führt zu Seligkeit.

Weit reist der Geist und wandert einsam,
körperlos, liegt im Herzen versteckt.
Die den Geist zügeln werden,
sind von Māras Fesseln befreit.

Die mit unstetem Geist,
die die wahre Lehre nicht verstehen
und deren Zuversicht schwankt,
vervollkommnen ihre Weisheit nicht.

Wessen Geist nicht trieft,
wessen Herz unversehrt ist,
wer Richtig und Falsch aufgegeben hat,
dieser Wache hat nichts zu fürchten.

Erkenne, dass dieser Körper zerbricht wie ein Krug,
und befestige deinen Geist wie eine Festung,
greife Māra mit dem Schwert der Weisheit an,
hüte, was du erobert hast, und raste nie.

Ach, allzu bald wird dieser Körper
auf der Erde liegen,
des Bewusstseins beraubt,
weggeworfen wie ein wertloses Stück Holz.

Ein falsch ausgerichteter Geist
richtet mehr Schaden an,
als ein Feind seinem Feind antun kann
oder ein Hassender dem Gehassten.

Ein richtig ausgerichteter Geist
bewirkt mehr Gutes,
als Mutter oder Vater
oder sonst ein Verwandter dir tun könnte.

3. The Mind

The mind quivers and shakes,
hard to guard, hard to curb.
The discerning straighten it out,
like a fletcher straightens an arrow.

Like a fish pulled from the sea
and cast upon the shore,
this mind flounders about,
trying to throw off Māra’s dominion.

Hard to hold back, flighty,
alighting where it will;
it’s good to tame the mind;
a tamed mind leads to bliss.

So hard to see, so subtle,
alighting where it will;
the discerning protect the mind,
a guarded mind leads to bliss.

The mind travels far, wandering alone;
incorporeal, it lies hidden in the heart.
Those who will restrain the mind
are freed from Māra’s bonds.

Those of unsteady mind,
who don’t understand the true teaching,
and whose confidence wavers,
do not perfect their wisdom.

One whose mind is not festering,
whose heart is undamaged,
who’s given up right and wrong,
alert, has nothing to fear.

Knowing this body breaks like a pot,
and fortifying the mind like a citadel,
attack Māra with the sword of wisdom,
guard your conquest, and never settle.

All too soon this body
will lie upon the earth,
bereft of consciousness,
tossed aside like a worthless log.

A wrongly directed mind
would do you more harm
than a hater to the hated,
or an enemy to their foe.

A rightly directed mind
would do you more good
than your mother or father
or any other relative.

Cittavagga

Meghiyattheravatthu

Phandanaṁ capalaṁ cittaṁ,
dūrakkhaṁ dunnivārayaṁ;
Ujuṁ karoti medhāvī,
usukārova tejanaṁ.

Vārijova thale khitto,
okamokataubbhato;
Pariphandatidaṁ cittaṁ,
māradheyyaṁ pahātave.

Aññatarabhikkhuvatthu

Dunniggahassa lahuno,
yatthakāmanipātino;
Cittassa damatho sādhu,
cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.

Aññataraukkaṇṭhitabhikkhuvatthu

Sududdasaṁ sunipuṇaṁ,
yatthakāmanipātinaṁ;
Cittaṁ rakkhetha medhāvī,
cittaṁ guttaṁ sukhāvahaṁ.

Saṅgharakkhitabhāgineyyattheravatthu

Dūraṅgamaṁ ekacaraṁ,
asarīraṁ guhāsayaṁ;
Ye cittaṁ saṁyamissanti,
mokkhanti mārabandhanā.

Cittahatthattheravatthu

Anavaṭṭhitacittassa,
saddhammaṁ avijānato;
Pariplavapasādassa,
paññā na paripūrati.

Anavassutacittassa,
ananvāhatacetaso;
Puññapāpapahīnassa,
natthi jāgarato bhayaṁ.

Pañcasatabhikkhuvatthu

Kumbhūpamaṁ kāyamimaṁ viditvā,
Nagarūpamaṁ cittamidaṁ ṭhapetvā;
Yodhetha māraṁ paññāvudhena,
Jitañca rakkhe anivesano siyā.

Pūtigattatissattheravatthu

Aciraṁ vatayaṁ kāyo,
pathaviṁ adhisessati;
Chuddho apetaviññāṇo,
niratthaṁva kaliṅgaraṁ.

Nandagopālakavatthu

Diso disaṁ yaṁ taṁ kayirā,
verī vā pana verinaṁ;
Micchāpaṇihitaṁ cittaṁ,
pāpiyo naṁ tato kare.

Soreyyavatthu

Na taṁ mātā pitā kayirā,
aññe vāpi ca ñātakā;
Sammāpaṇihitaṁ cittaṁ,
seyyaso naṁ tato kare.

Cittavaggo tatiyo.