6. The Astute

6. Das Kapitel über den klugen Menschen

Betrachte jemanden, der deine Fehler sieht,
als Führer zu einer Schatzgrube.
Bleib nahe bei einem, der so verständig und klug ist,
der dich verbessert, wenn es nötig ist.
Wenn man nahe bei solch einem Unvoreingenommenen bleibt,
wird es besser, nicht schlechter.

Unterweise und leite an;
gebiete dem Schlechten Einhalt:
Denn du wirst den Guten lieb
und den Schlechten unlieb sein.

Mische dich nicht unter schlechte Freunde
und auch nicht unter die schlechtesten Menschen.
Misch dich unter geistliche Freunde
und unter die besten der Menschen.

Durch Freude an der Lehre schläft man gut
mit klarem, zuversichtlichem Herzen.
Ein kluger Mensch freut sich stets an der Lehre,
die vom Edlen verkündet wurde.

Bewässerungsanlagen leiten Wasser,
Pfeilmacher richten Pfeile gerade,
Zimmerer bearbeiten Holz;
doch die Klugen zähmen sich selbst.

So wie der Wind
eine feste Felsmasse nicht aufwühlen kann,
so können auch Ruhm und Schande
den klugen Menschen nicht treffen.

Wie ein tiefer See,
klar und ungetrübt,
so klar sind kluge Menschen,
wenn sie die Lehren hören.

Wahre Menschen geben alles auf,
sie betteln nicht nach den Dingen, die sie begehren.
Auch wenn von Glück oder Schmerz getroffen,
erscheint der kluge Mensch weder niedergeschlagen noch freudig bewegt.

Wünsche nie Erfolg mit unrechtmäßigen Mitteln
für dich selbst oder jemand anderen,
wünsche nicht Kinder, Besitz oder Herrschaft;
sei vielmehr tugendhaft, weise und gerecht.

Wenige sind es unter den Menschen,
die zum anderen Ufer gelangt sind.
Der Rest läuft nur
an diesem Ufer hin und her.

Wenn die Lehre gut erklärt ist,
sind die, die danach üben,
diejenigen, die hinübergelangen
über den Machtbereich des Todes, dem so schwer zu entkommen ist.

Nachdem er von dunklen Eigenschaften frei ist,
soll ein kluger Mensch die hellen entwickeln.
Lasst euer Heim zurück
um der Abgeschiedenheit willen, die so schwer zu genießen ist;

versucht, daran Gefallen zu finden,
nachdem ihr Sinnenfreuden hinter euch gelassen habt.
Ein kluger Mensch, der nichts hat,
soll sich von Verunreinigungen des Geistes läutern.

Wessen Geist in den Faktoren des Erwachens
richtig entwickelt ist,
wer die Anhänglichkeit losgelassen hat
und das Nicht-Ergreifen genießt:
Solche haben die Befleckungen aufgelöst, glänzend,
in dieser Welt sind sie vollkommen verloschen.“

6. The Astute

Regard one who sees your faults
as a guide to a hidden treasure.
Stay close to one so wise and astute
who corrects you when you need it.
Sticking close to such an impartial person,
things get better, not worse.

Advise and instruct;
curb wickedness:
for you shall be loved by the good,
and disliked by the bad.

Don’t mix with bad friends,
nor with the worst of men.
Mix with spiritual friends,
and with the best of men.

Through joy in the teaching you sleep at ease,
with clear and confident heart.
An astute person always delights in the teaching
proclaimed by the Noble One.

Irrigators guide water,
fletchers straighten arrows,
carpenters carve timber,
the astute tame themselves.

As the wind cannot stir
a solid mass of rock,
so too blame and praise
do not affect the wise.

Like a deep lake,
clear and unclouded,
so clear are the astute
when they hear the teachings.

True persons give up everything,
they don’t cajole for the things they desire.
Though touched by sadness or happiness,
the astute appear neither depressed nor elated.

Never wish for success by unjust means,
for your own sake or that of another,
desiring children, wealth, or nation;
rather, be virtuous, wise, and just.

Few are those among humans
who cross to the far shore.
The rest just run around
on the near shore.

When the teaching is well explained,
those who practice accordingly
will cross over
Death’s dominion so hard to pass.

Rid of dark qualities,
an astute person should develop the bright.
Leaving home behind
for the seclusion so hard to enjoy,

try to find satisfaction there,
having left behind sensual pleasures.
Owning nothing, an astute person
would cleanse themselves of mental corruptions.

Those whose minds are rightly developed
in the awakening factors;
who, letting go of attachments,
delight in not grasping:
with defilements ended, brilliant,
they are quenched in this world.

Paṇḍitavagga

Rādhattheravatthu

Nidhīnaṁva pavattāraṁ,
yaṁ passe vajjadassinaṁ;
Niggayhavādiṁ medhāviṁ,
tādisaṁ paṇḍitaṁ bhaje;
Tādisaṁ bhajamānassa,
seyyo hoti na pāpiyo.

Assajipunabbasukavatthu

Ovadeyyānusāseyya,
asabbhā ca nivāraye;
Satañhi so piyo hoti,
asataṁ hoti appiyo.

Channattheravatthu

Na bhaje pāpake mitte,
na bhaje purisādhame;
Bhajetha mitte kalyāṇe,
bhajetha purisuttame.

Mahākappinattheravatthu

Dhammapīti sukhaṁ seti,
vippasannena cetasā;
Ariyappavedite dhamme,
sadā ramati paṇḍito.

Paṇḍitasāmaṇeravatthu

Udakañhi nayanti nettikā,
Usukārā namayanti tejanaṁ;
Dāruṁ namayanti tacchakā,
Attānaṁ damayanti paṇḍitā.

Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu

Selo yathā ekaghano,
vātena na samīrati;
Evaṁ nindāpasaṁsāsu,
na samiñjanti paṇḍitā.

Kāṇamātāvatthu

Yathāpi rahado gambhīro,
vippasanno anāvilo;
Evaṁ dhammāni sutvāna,
vippasīdanti paṇḍitā.

Pañcasatabhikkhuvatthu

Sabbattha ve sappurisā cajanti,
Na kāmakāmā lapayanti santo;
Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhena,
Na uccāvacaṁ paṇḍitā dassayanti.

Dhammikattheravatthu

Na attahetu na parassa hetu,
Na puttamicche na dhanaṁ na raṭṭhaṁ;
Na iccheyya adhammena samiddhimattano,
Sa sīlavā paññavā dhammiko siyā.

Dhammassavanattheravatthu

Appakā te manussesu,
ye janā pāragāmino;
Athāyaṁ itarā pajā,
tīramevānudhāvati.

Ye ca kho sammadakkhāte,
dhamme dhammānuvattino;
Te janā pāramessanti,
maccudheyyaṁ suduttaraṁ.

Pañcasataāgantukabhikkhuvatthu

Kaṇhaṁ dhammaṁ vippahāya,
Sukkaṁ bhāvetha paṇḍito;
Okā anokamāgamma,
Viveke yattha dūramaṁ.

Tatrābhiratimiccheyya,
hitvā kāme akiñcano;
Pariyodapeyya attānaṁ,
cittaklesehi paṇḍito.

Yesaṁ sambodhiyaṅgesu,
sammā cittaṁ subhāvitaṁ;
Ādānapaṭinissagge,
anupādāya ye ratā;
Khīṇāsavā jutimanto,
te loke parinibbutā.

Paṇḍitavaggo chaṭṭho.