Ds 2.1.10
2.1.10. Das funktionelle Bewusstsein
2.1.10. Ahetukakiriyāabyākata
Deutsch und Pāli stehen hier nebeneinander, aber nicht Absatz für Absatz ausgerichtet: die beiden Fassungen zählen die Stellen verschieden. Die Nummern im deutschen Text sind die der gedruckten Ausgabe.
a) der Sinnensphäre
Np-bh 601PTS cs 566Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn ein funktionelles Geistelement aufgestiegen ist, das weder heilsam, noch unheilsam, noch Karmawirkung ist; das von Gleichmut begleitet ist, veranlasst durch irgend ein (Fünfsinnen-Objekt, nämlich ein) Seh-, Hör-, Riech-, Schmeck- oder Berührungsobjekt—zu dieser Zeit bestehen:
- Sinneseindruck ... usw. (wie in 595).
Der zusammenfassende Abschnitt
Np-bh 602(wie 596)
Np-bh 603PTS cs 567(wie 597)
Np-bh 604PTS cs 568Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn ein funktionelles Geistbewusstseinselement aufgestiegen ist, das weder heilsam, noch unheilsam, noch Karmawirkung ist; das von Freude begleitet ist, veranlasst durch irgend ein (Objekt, nämlich ein) Seh-, Hör-, Riech-, Schmeck-, Berührungs- oder Geistobjekt—zu dieser Zeit bestehen:
- Sinneseindruck
- Gefühl
- Wahrnehmung
- Wille
- Bewusstsein
- Gedankenfassen
- Überlegen
- Entzücken
- Glücksgefühl
- geistige Einspitzigkeit
- Fähigkeit der Willenskraft
- Fähigkeit der Sammlung
- Geistfähigkeit
- Fähigkeit der Freude
- Lebensfähigkeit
Diese Dinge ... sind karmisch neutral.
Np-bh 605PTS cs 569(wie 2)
Np-bh 606PTS cs 570Was ist die zu dieser Zeit bestehende Geistige Einspitzigkeit? (Antwort wie in 11, ohne „Rechte Sammlung“.)
Np-bh 607PTS cs 571Was ist die zu dieser Zeit bestehende Fähigkeit der Willenskraft? (Antwort wie in 13, ohne „Rechte Anstrengung“.)
Np-bh 608PTS cs 572Was ist die zu dieser Zeit bestehende Fähigkeit der Sammlung? (Antwort wie in 11, ohne „Rechte Sammlung“.)
Der zusammenfassende Abschnitt
Np-bh 609Zu dieser Zeit nun gibt es:
- vier Daseinsgruppen
- zwei Sinnesgrundlagen
- zwei Elemente
- drei Nahrungsarten
- fünf Fähigkeiten
- einen Sinneseindruck
- usw.
- ein Geistbewusstseinselement
- eine Geistobjektgrundlage
- ein Geistobjektelement.
Np-bh 610PTS cs 573Was ist die zu dieser Zeit bestehende Gruppe Gestaltungen?
- Sinneseindruck
- Wille
- Gedankenfassen
- Überlegen
- Entzücken
- geistige Einspitzigkeit
- Fähigkeit der Willenskraft
- Fähigkeit der Sammlung
- Lebensfähigkeit.
Np-bh 611PTS cs 574Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn ein funktionelles Geistbewusstseinselement aufgestiegen ist, das weder heilsam, noch unheilsam, noch Karmawirkung ist; das von Gleichmut begleitet ist, veranlasst durch irgend ein (Objekt, nämlich ein) Seh-, Hör-, Riech-, Schmeck-, Berührungs- oder Geistobjekt—zu dieser Zeit bestehen:
- Sinneseindruck
- Gefühl
- Wahrnehmung
- Wille
- Bewusstsein
- Gedankenfassen
- Überlegen
- Gleichmut
- geistige Einspitzigkeit
- Fähigkeit der Willenskraft
- Fähigkeit der Sammlung
- Geistfähigkeit
- Fähigkeit des Gleichmuts
- Lebensfähigkeit
Diese Dinge ... sind karmisch neutral.
Der zusammenfassende Abschnitt
Np-bh 612(wie 609)
Np-bh 613PTS cs 575Was ist die zu dieser Zeit bestehende Gruppe Gestaltungen?
- Sinneseindruck
- Wille
- Gedankenfassen
- Überlegen
- geistige Einspitzigkeit
- Fähigkeit der Willenskraft
- Fähigkeit der Sammlung
- Lebensfähigkeit.
Np-bh 614PTS cs 576Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn ein funktionelles Geistbewusstseinselement aufgestiegen ist, das weder heilsam, noch unheilsam, noch Karmawirkung ist,
- von Freude begleitet, mit Erkenntnis verbunden
- von Freude begleitet, mit Erkenntnis verbunden, vorbereitet
- von Freude begleitet, nicht mit Erkenntnis verbunden
- von Freude begleitet, nicht mit Erkenntnis verbunden, vorbereitet
- von Gleichmut begleitet, mit Erkenntnis verbunden
- von Gleichmut begleitet, mit Erkenntnis verbunden, vorbereitet
- von Gleichmut begleitet, nicht mit Erkenntnis verbunden
- von Gleichmut begleitet, nicht mit Erkenntnis verbunden, vorbereitet
veranlasst durch irgend ein (Objekt, nämlich ein) Seh-, Hör-, Riech-, Schmeck-, Berührungs- oder Geistobjekt—zu dieser Zeit bestehen:
- Sinneseindruck usw.
- (wie bei den entsprechenden karmisch heilsamen Bewusstseinszuständen.)
Diese Dinge ... sind karmisch neutral.
- („Ergänzende Faktoren“: Nr. 1–4 der zu Nr. 1 gegebenen Liste)
Gierlosigkeit (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel ..., Hasslosigkeit (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel..., Unverblendung (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel.... Diese Dinge ... sind karmisch neutral.
b) in der feinkörperlichen Sphäre
Np-bh 615PTS cs 577Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn man, als einen Zustand gegenwärtigen Glücks, eine funktionelle, zur feinkörperlichen Sphäre gehörende Vertiefung entfaltet hat, die weder heilsam, noch unheilsam, noch eine Karmawirkung ist; (wenn man,) abgeschieden von den Sinnendingen ... im Besitz der ersten Erdkasiṇa-Vertiefung weilt ...—zu dieser Zeit bestehen:
- Sinneseindruck usw. (wie in 1)
Diese Dinge sind karmisch neutral.
Np-bh 616PTS cs 578(Zu wiederholen mit den übrigen Vertiefungen beider Einteilungen.)
c) der unkörperlichen Sphäre
Np-bh 617PTS cs 579Welche Dinge sind karmisch neutral? Zu einer Zeit, wenn man, als einen Zustand gegenwärtigen Glückes, eine zur unkörperlichen Sphäre gehörende, funktionelle Vertiefung entfaltet hat, die weder heilsam, noch unheilsam, noch eine Karmawirkung ist; (wenn man,) durch gänzliche Überwindung der (fein-)körperlichen Wahrnehmungen ... im Besitz der von der Wahrnehmung des Raumunendlichkeitsgebietes begleiteten vierten Vertiefung weilt ...—zu dieser Zeit bestehen
- Sinneseindruck usw. (wie in 170)
Diese Dinge sind karmisch neutral.
Np-bh 618PTS cs 580-582(Zu wiederholen mit den übrigen drei unkörperlichen Vertiefungen; siehe 273–275.)
Gierlosigkeit (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel ..., Hasslosigkeit (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel ..., Unverblendung (gilt hier als) karmisch neutrale Wurzel...
Ende des „Buches der Bewusstseinszustände“
2.1 Cittuppādakaṇḍa
2.1.10. Ahetukakiriyāabyākata
2.1.10.1. Kiriyāmanodhātu
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye manodhātu uppannā hoti kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā upekkhāsahagatā rūpārammaṇā vā …pe… phoṭṭhabbārammaṇā vā yaṁ yaṁ vā panārabbha, tasmiṁ samaye phasso hoti, vedanā hoti, saññā hoti, cetanā hoti, cittaṁ hoti, vitakko hoti, vicāro hoti, upekkhā hoti, cittassekaggatā hoti, manindriyaṁ hoti, upekkhindriyaṁ hoti, jīvitindriyaṁ hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā …pe….
Tasmiṁ kho pana samaye cattāro khandhā honti, dvāyatanāni honti, dve dhātuyo honti, tayo āhārā honti, tīṇindriyāni honti, eko phasso hoti …pe… ekā manodhātu hoti, ekaṁ dhammāyatanaṁ hoti, ekā dhammadhātu hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā …pe….
Katamo tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti? Phasso cetanā vitakko vicāro cittassekaggatā jīvitindriyaṁ; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā ṭhapetvā vedanākkhandhaṁ ṭhapetvā saññākkhandhaṁ ṭhapetvā viññāṇakkhandhaṁ— ayaṁ tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Kiriyā manodhātu.
2.1.10.2. Kiriyāmanoviññāṇadhātusomanassasahagata
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye manoviññāṇadhātu uppannā hoti kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā somanassasahagatā rūpārammaṇā vā …pe… dhammārammaṇā vā yaṁ yaṁ vā panārabbha, tasmiṁ samaye phasso hoti, vedanā hoti, saññā hoti, cetanā hoti, cittaṁ hoti, vitakko hoti, vicāro hoti, pīti hoti, sukhaṁ hoti, cittassekaggatā hoti, vīriyindriyaṁ hoti, samādhindriyaṁ hoti, manindriyaṁ hoti, somanassindriyaṁ hoti, jīvitindriyaṁ hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā.
Katamo tasmiṁ samaye phasso hoti? Yo tasmiṁ samaye phasso phusanā samphusanā samphusitattaṁ— ayaṁ tasmiṁ samaye phasso hoti …pe….
Katamā tasmiṁ samaye cittassekaggatā hoti? Yā tasmiṁ samaye cittassa ṭhiti saṇṭhiti avaṭṭhiti avisāhāro avikkhepo avisāhaṭamānasatā samatho samādhindriyaṁ samādhibalaṁ— ayaṁ tasmiṁ samaye cittassekaggatā hoti.
Katamaṁ tasmiṁ samaye vīriyindriyaṁ hoti? Yo tasmiṁ samaye cetasiko vīriyārambho nikkamo parakkamo uyyāmo vāyāmo ussāho ussoḷhī thāmo dhiti asithilaparakkamatā anikkhittachandatā anikkhittadhuratā dhurasampaggāho vīriyaṁ vīriyindriyaṁ vīriyabalaṁ— idaṁ tasmiṁ samaye vīriyindriyaṁ hoti.
Katamaṁ tasmiṁ samaye samādhindriyaṁ hoti? Yā tasmiṁ samaye cittassa ṭhiti saṇṭhiti avaṭṭhiti avisāhāro avikkhepo avisāhaṭamānasatā samatho samādhindriyaṁ samādhibalaṁ— idaṁ tasmiṁ samaye samādhindriyaṁ hoti …pe… ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā.
Tasmiṁ kho pana samaye cattāro khandhā honti, dvāyatanāni honti, dve dhātuyo honti, tayo āhārā honti, pañcindriyāni honti, eko phasso hoti …pe… ekā manoviññāṇadhātu hoti, ekaṁ dhammāyatanaṁ hoti, ekā dhammadhātu hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā …pe….
Katamo tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti? Phasso cetanā vitakko vicāro pīti cittassekaggatā vīriyindriyaṁ samādhindriyaṁ jīvitindriyaṁ; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā ṭhapetvā vedanākkhandhaṁ ṭhapetvā saññākkhandhaṁ ṭhapetvā viññāṇakkhandhaṁ— ayaṁ tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Kiriyā manoviññāṇadhātu somanassasahagatā.
2.1.10.3. Kiriyāmanoviññāṇadhātuupekkhāsahagata
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye manoviññāṇadhātu uppannā hoti kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā upekkhāsahagatā rūpārammaṇā vā …pe… dhammārammaṇā vā yaṁ yaṁ vā panārabbha, tasmiṁ samaye phasso hoti, vedanā hoti, saññā hoti, cetanā hoti, cittaṁ hoti, vitakko hoti, vicāro hoti, upekkhā hoti, cittassekaggatā hoti, vīriyindriyaṁ hoti, samādhindriyaṁ hoti manindriyaṁ hoti, upekkhindriyaṁ hoti, jīvitindriyaṁ hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā …pe….
Tasmiṁ kho pana samaye cattāro khandhā honti, dvāyatanāni honti, dve dhātuyo honti, tayo āhārā honti, pañcindriyāni honti, eko phasso hoti …pe… ekā manoviññāṇadhātu hoti, ekaṁ dhammāyatanaṁ hoti, ekā dhammadhātu hoti; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā— ime dhammā abyākatā …pe….
Katamo tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti? Phasso cetanā vitakko vicāro cittassekaggatā vīriyindriyaṁ samādhindriyaṁ jīvitindriyaṁ; ye vā pana tasmiṁ samaye aññepi atthi paṭiccasamuppannā arūpino dhammā ṭhapetvā vedanākkhandhaṁ ṭhapetvā saññākkhandhaṁ ṭhapetvā viññāṇakkhandhaṁ— ayaṁ tasmiṁ samaye saṅkhārakkhandho hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Kiriyā manoviññāṇadhātu upekkhāsahagatā. Ahetukā kiriyā abyākatā.
2.1.10.4. Sahetukakāmāvacarakiriyā
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye manoviññāṇadhātu uppannā hoti kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā somanassasahagatā ñāṇasampayuttā …pe… somanassasahagatā ñāṇasampayuttā sasaṅkhārena …pe… somanassasahagatā ñāṇavippayuttā …pe… somanassasahagatā ñāṇavippayuttā sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagatā ñāṇasampayuttā …pe… upekkhāsahagatā ñāṇasampayuttā sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagatā ñāṇavippayuttā …pe… upekkhāsahagatā ñāṇavippayuttā sasaṅkhārena rūpārammaṇā vā …pe… dhammārammaṇā vā yaṁ yaṁ vā panārabbha, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā …pe… alobho abyākatamūlaṁ …pe… adoso abyākatamūlaṁ …pe… ime dhammā abyākatā.
Sahetukā kāmāvacarakiriyā.
2.1.10.5. Rūpāvacarakiriyā
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye rūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati pathavīkasiṇaṁ, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye rūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …pe… tatiyaṁ jhānaṁ …pe… catutthaṁ jhānaṁ …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ …pe… pañcamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati pathavīkasiṇaṁ, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Rūpāvacarakiriyā.
2.1.10.6. Arūpāvacarakiriyā
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye arūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ākāsānañcāyatanasaññāsahagataṁ sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye arūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma viññāṇañcāyatanasaññāsahagataṁ sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye arūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ākiñcaññāyatanasaññāsahagataṁ sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā.
Katame dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye arūpāvacaraṁ jhānaṁ bhāveti kiriyaṁ neva kusalaṁ nākusalaṁ na ca kammavipākaṁ diṭṭhadhammasukhavihāraṁ sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanasaññāsahagataṁ sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati, tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe… ime dhammā abyākatā …pe… alobho abyākatamūlaṁ …pe… adoso abyākatamūlaṁ …pe… amoho abyākatamūlaṁ …pe… ime dhammā abyākatā.
Arūpāvacarakiriyā. Kiriyā abyākatā.
Cittuppādakaṇḍaṁ niṭṭhitaṁ.