AN2.141-150
13. Das Kapitel über Geben
13. Dānavagga
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„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Gaben.
„Es gibt diese zwei Spenden.
„Es gibt diese zwei Arten der Großzügigkeit.
„Es gibt diese zwei Arten der Wohltätigkeit.
„Es gibt diese zwei Arten von Reichtum.
„Es gibt diese zwei Arten des Genießens.
„Es gibt diese zwei Arten des Teilens.
„Es gibt diese zwei Arten der Gemeinschaftsbildung.
„Es gibt diese zwei Arten der Unterstützung.
„Es gibt diese zwei Arten der Anteilnahme. Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Welche zwei? Die Gabe von fleischlichen Dingen und die Gabe der Lehre. Die Spende von fleischlichen Dingen und die Spende der Lehre. Großzügigkeit mit fleischlichen Dingen und Großzügigkeit mit der Lehre. Wohltätigkeit mit fleischlichen Dingen und Wohltätigkeit mit der Lehre. Reichtum an fleischlichen Dingen und Reichtum an der Lehre. Genießen von fleischlichen Dingen und Genießen der Lehre. Teilen von fleischlichen Dingen und Teilen der Lehre. Gemeinschaftsbildung über fleischliche Dinge und Gemeinschaftsbildung über die Lehre. Unterstützung bei fleischlichen Dingen und Unterstützung bei der Lehre. Anteilnahme bei fleischlichen Dingen und Anteilnahme bei der Lehre. Das sind die zwei Gaben. Das sind die zwei Spenden. Das sind die zwei Arten der Großzügigkeit. Das sind die zwei Arten der Wohltätigkeit. Das sind die zwei Arten von Reichtum. Das sind die zwei Arten des Genießens. Das sind die zwei Arten des Teilens. Das sind die zwei Arten der Gemeinschaftsbildung. Das sind die zwei Arten der Unterstützung. Das sind die zwei Arten der Anteilnahme. Die bessere der beiden ist die Gabe der Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Spende der Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Großzügigkeit mit der Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Wohltätigkeit mit der Lehre.“ Die bessere der beiden ist der Reichtum an der Lehre.“ Die bessere der beiden ist das Genießen der Lehre.“ Die bessere der beiden ist das Teilen der Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Gemeinschaftsbildung über die Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Unterstützung bei der Lehre.“ Die bessere der beiden ist die Anteilnahme bei der Lehre.“
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“There are these two gifts.
“There are these two offerings.
“There are these two acts of generosity.
“There are these two kinds of charity.
“There are these two riches.
“There are these two kinds of enjoyment.
“There are these two kinds of sharing.
“There are these two kinds of inclusion.
“There are these two kinds of support.
“There are these two kinds of sympathy. What two? What two? What two? What two? What two? What two? What two? What two? What two? What two? A gift of things of the flesh and a gift of the teaching. An offering of things of the flesh and an offering of the teaching. Generosity with things of the flesh and generosity with the teaching. Charity in things of the flesh and charity in the teaching. Riches in things of the flesh and riches in the teaching. Enjoyment of things of the flesh and enjoyment of the teaching. Sharing things of the flesh and sharing the teaching. Inclusion in things of the flesh and inclusion in the teaching. Support in things of the flesh and support in the teaching. Sympathy in things of the flesh and sympathy in the teaching. These are the two gifts. These are the two offerings. These are the two acts of generosity. These are the two kinds of charity. These are the two riches. These are the two kinds of enjoyment. These are the two kinds of sharing. These are the two kinds of inclusion. These are the two kinds of support. These are the two kinds of sympathy. The better of these two gifts is the gift of the teaching.” The better of these two offerings is an offering of the teaching.” The better of these two acts of generosity is generosity with the teaching.” The better of these two kinds of charity is a charity in the teaching.” The better of these two riches is riches in the teaching.” The better of these two kinds of enjoyment is the enjoyment of the teaching.” The better of these two kinds of sharing is sharing the teaching.” The better of these two kinds of inclusion is inclusion in the teaching.” The better of these two kinds of support is support in the teaching.” The better of these two kinds of sympathy is sympathy in the teaching.”
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“Dvemāni, bhikkhave, dānāni.
“Dveme, bhikkhave, yāgā.
“Dveme, bhikkhave, cāgā.
“Dveme, bhikkhave, pariccāgā.
“Dveme, bhikkhave, bhogā.
“Dveme, bhikkhave, sambhogā.
“Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā.
“Dveme, bhikkhave, saṅgahā.
“Dveme, bhikkhave, anuggahā.
“Dvemā, bhikkhave, anukampā. Katamāni dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katame dve? Katamā dve? Āmisadānañca dhammadānañca. Āmisayāgo ca dhammayāgo ca. Āmisacāgo ca dhammacāgo ca. Āmisapariccāgo ca dhammapariccāgo ca. Āmisabhogo ca dhammabhogo ca. Āmisasambhogo ca dhammasambhogo ca. Āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca. Āmisasaṅgaho ca dhammasaṅgaho ca. Āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca. Āmisānukampā ca dhammānukampā ca. Imāni kho, bhikkhave, dve dānāni. Ime kho, bhikkhave, dve yāgā. Ime kho, bhikkhave, dve cāgā. Ime kho, bhikkhave, dve pariccāgā. Ime kho, bhikkhave, dve bhogā. Ime kho, bhikkhave, dve sambhogā. Ime kho, bhikkhave, dve saṁvibhāgā. Ime kho, bhikkhave, dve saṅgahā. Ime kho, bhikkhave, dve anuggahā. Imā kho, bhikkhave, dve anukampā. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānan”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ yāgānaṁ yadidaṁ dhammayāgo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ cāgānaṁ yadidaṁ dhammacāgo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ pariccāgānaṁ yadidaṁ dhammapariccāgo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ bhogānaṁ yadidaṁ dhammabhogo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ sambhogānaṁ yadidaṁ dhammasambhogo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṅgahānaṁ yadidaṁ dhammasaṅgaho”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho”ti. Etadaggaṁ, bhikkhave, imāsaṁ dvinnaṁ anukampānaṁ yadidaṁ dhammānukampā”ti.