Weisheitsbefreit
Durch Weisheit befreit (ohne formlose Erreichungen).
Verwandt & verbunden
Keine semantischen Verbindungen eingetragen.
Kommt vor in
- Die neun Erreichungen und der Eintritt in die Frucht Meditation / Jhāna (Teil 4)
In allen Traditionen
Stellen, an denen paññā-vimutta wörtlich vorkommt — im Original, und wo eine deutsche Übersetzung derselben Zeilen vorliegt, auf Deutsch.
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Tipiṭaka · Majjhima Nikāya 43 Primärstelle
„Was kann von einem geläuterten Geistbewusstsein, das von den fünf Sinnen frei ist, erkannt werden?“ „Im Wissen: ‚Raum ist unendlich‘, kann es die Dimension des unendlichen Raumes erkennen. Im Wissen: ‚Bewusstsein ist unendlich‘, kann es die Dimension des unendlichen Bewusstseins erkennen. Im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘, kann es die Dimension des Nichts erkennen.“ „Wie versteht man etwas, das erkannt werden kann?“ „Man versteht etwas, das erkannt werden kann, mit dem Auge der Weisheit.“ „Man versteht etwas, das erkannt werden kann, mit dem Auge der Weisheit.“ „Was ist der Zweck der Weisheit?“ „Der Zweck der Weisheit ist unmittelbare Einsicht, vollständiges Verstehen und Aufgeben.“ …
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Na ca labbhā imesaṁ dhammānaṁ vinibbhujitvā vinibbhujitvā nānākaraṇaṁ paññāpetun”ti. “Nissaṭṭhena hāvuso, pañcahi indriyehi parisuddhena manoviññāṇena kiṁ neyyan”ti? “Nissaṭṭhena, āvuso, pañcahi indriyehi parisuddhena manoviññāṇena ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ neyyaṁ, ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ neyyaṁ, ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ neyyan”ti. “Neyyaṁ panāvuso, dhammaṁ kena pajānātī”ti? “Neyyaṁ kho, āvuso, dhammaṁ paññācakkhunā pajānātī”ti. “Paññā panāvuso, kimatthiyā”ti? “Paññā kho, āvuso, abhiññatthā pariññatthā pahānatthā”ti. “Kati panāvuso, paccayā sammādiṭṭhiyā uppādāyā”ti?
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Mahāyāna-Sūtras · Śrāvakabhūmi · Sanskrit
akṣaṇopapannapramatta[mithyāpratipannāśca pudgalāḥ katame | akṣaṇo] papannāḥ pramattāmithyāpratipannānāvṛtā (pannā anāvṛtā) veditavyā[ḥ] ||
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Śaivismus · advayavajrasaṃgraha · Sanskrit
aśaikṣāṇāmapi niḥsvabhāvabhāvināmādikarmārambhaḥ | ayamapi suvarṇanigaḍabandhana eva | satyam | prajñāpāramitādhigamavirahāt | prajñāpāramitā hi pañcapāramitānāṃ svabhāvaḥ | ata eva - sarvākāravaropeta(a) śūnyateti nigadyate | uktaṃ ca bhagavatā | prajñāpāramitāvirahitāḥ pañcapāramitāḥ pāramitānāmadheyaṃ na labhante | āryavimalakīrtinirdeśe coktam | prajñārahita upāyo bandhaḥ upāyarahitā prajñā bandhaḥ prajñāsahita upāyo mokṣa(ḥ) upāyasahitā prajñā mokṣaḥ | tādātmyaṃ cānayoḥ sadgurūpadeśataḥ pradīpālokayoriva sahajasiddhamevādhigamyate | ata eva- ādikarma yathoddiṣṭaṃ kartavyaṃ sarvayogibhiḥ |
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Tipiṭaka · ps2.5 · Pāli
Pariccāgaṭṭhena vimutti virāgo. Samucchedaṭṭhena khaye ñāṇaṁ virāgo. Chando mūlaṭṭhena virāgo. Manasikāro samuṭṭhānaṭṭhena virāgo. Phasso samodhānaṭṭhena virāgo. Vedanā samosaraṇaṭṭhena virāgo. Samādhi pamukhaṭṭhena virāgo. Sati ādhipateyyaṭṭhena virāgo. Paññā taduttaraṭṭhena virāgo. Vimutti sāraṭṭhena virāgo. Amatogadhaṁ nibbānaṁ pariyosānaṭṭhena maggo. Dassanamaggo sammādiṭṭhi, abhiniropanamaggo sammāsaṅkappo …pe… amatogadhaṁ nibbānaṁ pariyosānaṭṭhena maggo. Evaṁ virāgo maggo. Kathaṁ <b>vimutti phalaṁ?</b> Sotāpattiphalakkhaṇe dassanaṭṭhena sammādiṭṭhi micchādiṭṭhiyā vimuttā hoti, tadanuvattakakilesehi ca khandhehi ca vimuttā hoti, bahiddhā ca sabbanimittehi vimuttā hoti, vimutti …
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Pāli-Kommentare · mūlapaṇṇāsa-aṭṭhakathā · Pāli
paññā bhāvetabbā ti idaṃ maggapaññaṃ sandhāya vuttaṃ| taṃsampayuttaṃ pana viññāṇaṃ tāya saddhiṃ bhāvetabbameva hoti| viññāṇaṃ pariññeyya nti idaṃ vipassanāviññāṇaṃ sandhāya vuttaṃ| taṃsampayuttā pana paññā tena saddhiṃ parijānitabbāva hoti|
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