Bewusstsein

viññāṇa
Geist & Theorie Aufbau Stufe 4 von 8

Das fünfte Aggregat: das reine Gewahrwerden eines Objekts an einem der sechs Sinnestore.

Auf dem Weg: 4 · Wie Erfahrung entsteht — Was nennen wir eine Person und eine Welt? Fünf Aggregate, Sinnesfelder, Kontakt, Gefühl, Verlangen, Ergreifen — Nicht-Selbst als erste Einführung. → zur Stufe im Lernpfad

Verwandt & verbunden

Keine semantischen Verbindungen eingetragen.

Kommt vor in

In allen Traditionen

Stellen, an denen viññāṇa wörtlich vorkommt — im Original, und wo eine deutsche Übersetzung derselben Zeilen vorliegt, auf Deutsch.

  • Erzählliteratur · Udānavarga · Sanskrit

    vijñāna.sārāṇi.subhāṣitāni.jñātam.śrutam.caiva.samādhi.sāram / na.tasya.vijñāna.śrutam.mahā.artham.yaḥ.sāhaso.bhavati.naraḥ.pramattaḥ //

  • Tipiṭaka · Vibhaṅga · Pāli

    Akusalaṁ viññāṇaṁ kusalābyākatehi viññāṇehi dūre; kusalābyākatā viññāṇā akusalā viññāṇā dūre; kusalaṁ viññāṇaṁ akusalābyākatehi viññāṇehi dūre; akusalābyākatā viññāṇā kusalā viññāṇā dūre; abyākataṁ viññāṇaṁ kusalākusalehi viññāṇehi dūre; kusalākusalā viññāṇā abyākatā viññāṇā dūre. Dukkhāya vedanāya sampayuttaṁ viññāṇaṁ sukhāya ca adukkhamasukhāya ca vedanāhi sampayuttehi viññāṇehi dūre; sukhāya ca adukkhamasukhāya ca vedanāhi sampayuttā viññāṇā dukkhāya vedanāya sampayuttā viññāṇā dūre; sukhāya vedanāya sampayuttaṁ viññāṇaṁ dukkhāya ca adukkhamasukhāya ca vedanāhi sampayuttehi viññāṇehi dūre; dukkhāya ca adukkhamasukhāya ca vedanāhi sampayuttā viññāṇā sukhāya vedanāya sampayuttā viññāṇā …

  • Pāli-Kommentare · khandhavagga-aṭṭhakathā · Pāli

    kasmā panettha ‘‘viññāṇadhātu kho, gahapatī’’ti na vuttanti? sammohavighātatthaṃ| ‘‘oko’’ti hi atthato paccayo vuccati, purejātañca kammaviññāṇaṃ pacchājātassa kammaviññāṇassapi vipākaviññāṇassapi vipākaviññāṇañca vipākaviññāṇassapi kammaviññāṇassapi paccayo hoti, tasmā ‘‘kataraṃ nu kho idha viññāṇa’’nti? sammoho bhaveyya, tassa vighātatthaṃ taṃ agahetvā asambhinnāva desanā katā| apica ārammaṇavasena catasso abhisaṅkhāraviññāṇaṭṭhitiyo vuttāti tā dassetumpi idha viññāṇaṃ na gahitaṃ|

  • Indische Tantras · Mahāsaṃnipātaratnaketudhāraṇīsūtra, 1-6, 10-11 · Sanskrit

    vijñāna vartatendriyeṣu vidyutā yathā nabhe anātmakāśca sarve sparśavedanāpi cetanā / yoniśo nirīkṣya kiṃcidasti naiva dravyatā saṃmohito hi bālavargo yantravat pravartate // Rkp_3.52 //

  • Jaina-Schriften · Nyāyāvatāra with the Nyāyāvatāravivṛti commentary by Siddharṣigaṇin · Sanskrit

    advaya-vijñāna-tattva-sādhanenânukūlam ācarasîti cet, syād etat, yadi bhavataḥ pramāṇa-paridṛṣṭa-sakala-vyavahārôcchedena kudarśana-vāsanâhitâdṛṣṭâdvaya-tattva-parikalpanāt pratikūlaṃ na syāt. tan nârtha-viraheṇa bahiḥ-pramāṇa-bhūta-jñānôllāso 'sti, nirhetukatva-prasaṅgād iti.

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