Impermanence

Across all traditions

Passages where anicca occurs literally — in the original, and, where a German translation of the same lines exists, in German.

• Tipiṭaka · Aṅguttara Nikāya 3.136 Primary passage

  Nummerierte Lehrreden 3.136 14. Das Kapitel über einen Krieger Erscheinen „Mönche und Nonnen, ob Klargewordene erscheinen oder nicht, dieses Naturgesetz besteht, diese Beständigkeit natürlicher Gesetzmäßigkeiten, diese Gewähr natürlicher Gesetzmäßigkeiten: Alle Bedingungen sind unbeständig. Ein Klargewordener erwacht zu diesem und erfasst es, dann erklärt er es, lehrt es, stellt es fest, etabliert es, stellt es klar, gliedert es auf und enthüllt es: ‚Alle Bedingungen sind unbeständig.‘ Ob Klargewordene erscheinen oder nicht, dieses Naturgesetz besteht, diese Beständigkeit natürlicher Gesetzmäßigkeiten, diese Gewähr natürlicher Gesetzmäßigkeiten: Alle Bedingungen sind Leiden. Ein …

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  Aṅguttara Nikāya 3.136 14. Yodhājīvavagga Uppādāsutta “Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā. Sabbe saṅkhārā aniccā. Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti. Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti: ‘sabbe saṅkhārā aniccā’ti. Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā. Sabbe saṅkhārā dukkhā. Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti. Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti: ‘sabbe saṅkhārā dukkhā’ti. Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ …

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• Tipiṭaka · Saṁyutta Nikāya 22.45 Primary passage

  Verbundene Lehrreden 22.45 5. Das Kapitel darüber, als deine eigene Insel zu leben Unbeständigkeit In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, Form ist unbeständig. Was unbeständig ist, ist Leiden. Was Leiden ist, ist ohne Selbst. Und was ohne Selbst ist, sollte man wahrhaftig mit rechter Weisheit so sehen: ‚Das ist nicht mein, das bin nicht ich, das ist nicht mein Selbst.‘ Wenn man das wahrhaftig mit rechter Weisheit so sieht, schwindet im Geist die Leidenschaft, und er ist durch Nicht-Ergreifen von den Befleckungen befreit. Gefühl ist unbeständig … Wahrnehmung ist unbeständig … Willensbildungsprozesse sind unbeständig … Bewusstsein ist unbeständig. Was unbeständig ist, ist Leiden. Was Leiden ist …

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  Saṁyutta Nikāya 22.45 5. Attadīpavagga Aniccasutta Sāvatthinidānaṁ. “Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ. Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; yaṁ dukkhaṁ tadanattā; yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ. Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato cittaṁ virajjati vimuccati anupādāya āsavehi. Vedanā aniccā … saññā … saṅkhārā … viññāṇaṁ aniccaṁ. Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; yaṁ dukkhaṁ tadanattā; yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ. Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato cittaṁ virajjati vimuccati anupādāya āsavehi. Rūpadhātuyā ce, bhikkhave, bhikkhuno cittaṁ virattaṁ vimuttaṁ hoti …

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• Tipiṭaka · Khuddakanikāya Primary passage

  Kleinere Sammlung Dhammasprüche 273–289 20. Das Kapitel über den Pfad Von allen Pfaden ist der achtfache der beste, von allen Wahrheiten sind es die vier Aussagen; das Schwinden der Leidenschaft ist das beste Ding und der Klaräugige der beste unter den Menschen. Das ist der Pfad, es gibt keinen anderen für die Läuterung des Sehens. Diesen müsst ihr alle üben, es ist der Weg, um Māra aus der Fassung zu bringen. Wenn ihr ihn alle übt, werdet ihr dem Leiden ein Ende machen. Ich habe euch den Pfad erklärt, durch den man mit Weisheit den Dorn herauszieht. Ihr selbst müsst die Arbeit tun, Klargewordene zeigen nur den Weg. Wer meditiert und Vertiefung übt, wird von Māras Fesseln befreit. Alle …

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  Khuddakanikāya Dhammapada Maggavagga Pañcasatabhikkhuvatthu Maggānaṭṭhaṅgiko seṭṭho, saccānaṁ caturo padā; Virāgo seṭṭho dhammānaṁ, dvipadānañca cakkhumā. Eseva maggo natthañño, Dassanassa visuddhiyā; Etañhi tumhe paṭipajjatha, Mārassetaṁ pamohanaṁ. Etañhi tumhe paṭipannā, dukkhassantaṁ karissatha; Akkhāto vo mayā maggo, aññāya sallakantanaṁ. Tumhehi kiccamātappaṁ, akkhātāro tathāgatā; Paṭipannā pamokkhanti, jhāyino mārabandhanā. Aniccalakkhaṇavatthu “Sabbe saṅkhārā aniccā”ti, yadā paññāya passati; Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā. Dukkhalakkhaṇavatthu “Sabbe saṅkhārā dukkhā”ti, yadā paññāya passati; Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā. Anattalakkhaṇavatthu “Sabbe …

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• Pāli commentaries · idānavagga-aṭṭhakathā · Pāli

  anicca nti hutvā abhāvaṭṭhena aniccaṃ| ettha ca aniccanti na jarāmaraṇaṃ aniccaṃ, aniccasabhāvānaṃ pana khandhānaṃ jarāmaraṇattā aniccaṃ nāma jātaṃ| saṅkhatā dīsupi eseva nayo| ettha ca saṅkhata nti paccayehi samāgantvā kataṃ| paṭiccasamuppanna nti paccaye nissāya uppannaṃ| khayadhamma nti khayasabhāvaṃ| vayadhamma nti vigacchanakasabhāvaṃ| virāgadhamma nti virajjanakasabhāvaṃ| nirodhadhamma nti nirujjhanakasabhāvaṃ| jātiyāpi vuttanayeneva aniccatā veditabbā| janakapaccayānaṃ vā kiccānubhāvakkhaṇe diṭṭhattā ekena pariyāyenettha aniccātiādīni yujjantiyeva| bhavādayo aniccādisabhāvāyeva|

• Tipiṭaka · sn25.2 · English

  Sounds, Töne, gandhā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino; smells, Gerüche, rasā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino; tastes, Geschmäcke, phoṭṭhabbā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino; touches, Berührungen dhammā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino. and ideas are impermanent, decaying, and perishing. und Vorstellungen sind unbeständig, verfallen und gehen zugrunde. Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ saddahati adhimuccati, ayaṁ vuccati saddhānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ; Someone who has faith and confidence in these teachings is called a follower by faith. They’ve stepped into the sure path, they’ve stepped into the level of the true person …

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