Nicht-Selbst
Nicht-Selbst; ohne beständigen, beherrschbaren Kern.
Verwandt & verbunden
Keine semantischen Verbindungen eingetragen.
Kommt vor in
- Die 16 Vipassanā-ñāṇas Vipassanā / Visuddhimagga
- Citta, Sati-Sampajañña und das abhängige Entstehen Abhidhamma · Paṭiccasamuppāda (Quellenfassung)
- Die vier Satipaṭṭhānas Satipaṭṭhāna
- Die Fünfheit der einen Wirklichkeit Vergleichend · Theravāda – Vajrayāna – Śaivismus
- Absicht und klares Verstehen — Satipaṭṭhāna und Cetanā Satipaṭṭhāna · Cetanā
- Die Schwelle zum Pfad Theravāda-Abhidhamma · Anuloma–Gotrabhū–Magga–Phala
- Was nicht Nibbāna ist Nibbāna (Teil 3)
In allen Traditionen
Stellen, an denen anattā wörtlich vorkommt — im Original, und wo eine deutsche Übersetzung derselben Zeilen vorliegt, auf Deutsch.
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Tipiṭaka · Saṁyutta Nikāya 22.59 Primärstelle
Verbundene Lehrreden 22.59 6. Das Kapitel über Verwicklung Das Kennzeichen dessen, was ohne Selbst ist Einmal hielt sich der Buddha bei Varanasi auf, im Wildpark bei Isipatana. Da wandte sich der Buddha an die Gruppe der fünf Mönche: „Mönche!“ „Ehrwürdiger Herr“, antworteten sie. Der Buddha sagte: „Mönche, Form ist ohne Selbst. Denn wenn Form das Selbst wäre, würde sie nicht zu Beschwerden führen. Und man könnte die Form veranlassen: ‚Meine Form sei so! Meine Form sei nicht so!‘ Weil aber Form ohne Selbst ist, führt sie zu Beschwerden. Und man kann die Form nicht veranlassen: ‚Meine Form sei so! Meine Form sei nicht so!‘ Gefühl ist ohne Selbst … Wahrnehmung ist ohne Selbst … …
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Saṁyutta Nikāya 22.59 6. Upayavagga Anattalakkhaṇasutta Ekaṁ samayaṁ bhagavā bārāṇasiyaṁ viharati isipatane migadāye. Tatra kho bhagavā pañcavaggiye bhikkhū āmantesi: “bhikkhavo”ti. “Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. Bhagavā etadavoca: “Rūpaṁ, bhikkhave, anattā. Rūpañca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ rūpaṁ ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca rūpe: ‘evaṁ me rūpaṁ hotu, evaṁ me rūpaṁ mā ahosī’ti. Yasmā ca kho, bhikkhave, rūpaṁ anattā, tasmā rūpaṁ ābādhāya saṁvattati, na ca labbhati rūpe: ‘evaṁ me rūpaṁ hotu, evaṁ me rūpaṁ mā ahosī’ti. Vedanā anattā. Vedanā ca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ vedanā ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca vedanāya: ‘evaṁ me vedanā …
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Tipiṭaka · sn22.14 · Englisch
Sāvatthinidānaṁ. At Sāvatthī. In Sāvatthī. “Rūpaṁ, bhikkhave, anattā, vedanā anattā, saññā anattā, saṅkhārā anattā, viññāṇaṁ anattā. “Mendicants, form, feeling, perception, choices, and consciousness are not-self. „Mönche und Nonnen, Form, Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozesse und Bewusstsein sind ohne Selbst. Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati. Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with form, feeling, perception, choices, and consciousness.
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Logik & Erkenntnistheorie · Tattvasaṃgraha · Sanskrit
3443. (ca*)(śūnya-)(anātman-)(ādi-)(bhāvikatvam, n. 1st s.)(rūpasya, n. 6th s.)(sādhitam, n. 1st s.)(tena, n. 3rd s.)(udbhūteḥ, f. 5th s.)(bhāvanā-)(bhūta-)(artha-)(tat, n. 1st s.)(matam, n. 1st s.)(pramāṇam, n. 1st s.)
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