Die 16 Vipassanā-ñāṇasDie sechzehn Einsichtsstufen nach dem Visuddhimagga — phänomenologisch und mit Abhidhamma-Fokus.

Pāli-Begriffe auf Deutsch

Die 61 Fachbegriffe dieses Textes, alphabetisch — verlinkte Begriffe führen zur ausführlichen Begriffsseite.

abhidhamma

Höhere Lehre — Die systematische Analyse von Geist und Materie im dritten Korb des Kanons.

ādīnava-ñāṇa

Wissen vom Elend — Siebte Einsichtsstufe: die Formationen erscheinen als Nachteil.

anattā

Nicht-Selbst — ohne beständigen, beherrschbaren Kern.

anicca

Vergänglichkeit — Entstehen und Vergehen.

animitta

zeichenlos — Eine der drei Befreiungspforten: der Zugang über die Vergänglichkeit.

anuloma

Anpassungsmomente — vor Frucht/Aufhebung (bedingtes Objekt).

anusaya

Zugrunde liegende Neigungen — Sieben schlummernde Tendenzen (u. a. Begierde, Abwehr, Ansichten, Zweifel, Einbildung, Unwissenheit), die unter der Oberfläche des Erlebens liegen und bei Kontakt aufwachen.

bhaṅga

Zergehen — Die Auflösungsphase eines Phänomens; die fünfte Einsichtsstufe sieht nur noch sie.

bhavaṅga

Lebenskontinuum — helles, aber bedingtes Resultatsbewusstsein.

bhaya-ñāṇa

Wissen vom Furchtbaren — Sechste Einsichtsstufe: die Formationen erscheinen als bedrohlich.

cetanā

Absicht, Willensbildung — Das absichtsvolle Moment in jeder Erfahrung. „Absicht nenne ich Handlung", sagt der Buddha — cetanā verbindet die Erfahrungsanalyse mit der Ethik.

citta

Bewusstsein(smoment) — Bewusstsein; einzelner Bewusstseinsmoment.

citta-vīthi

Bewusstseinsablauf — Die feste Reihenfolge der Momente von der Hinwendung bis zum Registrieren.

diṭṭhi

Ansicht — Meist die falsche Ansicht — die Deutung, die sich vor die Erfahrung schiebt.

dukkha

Leidhaftigkeit — Dass nichts Erfahrbares wirklich trägt — von körperlichem Schmerz über Unzulänglichkeit und Belastung bis zu der Unruhe, die auch im Angenehmen bleibt.

ghāna

Nase

ghana-saññā

Kompaktheitswahrnehmung — Der Eindruck eines massiven Ganzen, den die Einsicht zerlegt.

gotrabhū

Linienwechsel — erstes Citta mit Nibbāna als Objekt.

gotrabhū-ñāṇa

Wissen des Linienwechsels — Der Moment, der zum ersten Mal Nibbāna zum Objekt nimmt und den Pfad einleitet.

javana

Impulsmoment — Die kammisch wirksamen „Schnelllauf"-Momente im Bewusstseinsprozess.

lokiya / lokuttara

weltlich / überweltlich

magga

Pfad — (überweltlich); der Moment, der die Fesseln durchschneidet.

magga-vīthi

Pfadablauf — Die Momentfolge Vorbereitung – Zugang – Anpassung – Linienwechsel – Pfad – Frucht.

manodvārāvajjana

Hinwendung an der Geisttür — Der Moment, der einen rein geistigen Ablauf eröffnet — und in der Sinnestür bestimmt.

muñcitukamyatā-ñāṇa

Wissen vom Wunsch nach Befreiung — Neunte Einsichtsstufe: der Geist will sich lösen.

nāma

Name, Geistiges — Die geistige Seite der Erfahrung, im Gegensatz zu rūpa.

nāmarūpa

Name und Form — Das Zusammenspiel von geistigem Benennen (Gefühl, Wahrnehmung, Absicht, Kontakt, Aufmerksamkeit) und körperlicher Form — zusammen mit Bewusstsein die Grundstruktur der Erfahrung.

nāmarūpa-pariccheda-ñāṇa

Wissen der Unterscheidung von Geist und Materie — Erste Einsichtsstufe.

ñāṇa

Wissen, Erkenntnis

nibbāna

Verlöschen — Das Erlöschen von Gier, Hass und Verblendung — das Unbedingte, nicht ein Ort und kein Zustand des Geistes.

nibbidā

Ernüchterung — Das heilsame Abklingen der Faszination, wenn Unbeständigkeit und Unzulänglichkeit klar gesehen werden. Keine Depression, sondern der Anfang des Loslassens: Ernüchterung führt zum Schwinden der Leidenschaft (virāga).

nibbidā-ñāṇa

Wissen der Ernüchterung — Achte Einsichtsstufe: der Reiz fällt ab.

obhāsa

Lichterscheinung — Die erste der zehn Einsichts-Verunreinigungen — beeindruckend, aber kein Ziel.

paccavekkhaṇa

Rückschau — Die Momente nach dem Pfad, die Pfad, Frucht, Nibbāna und Verbleibendes prüfen.

paccaya

Bedingung — Die 24 Bedingungsweisen des Paṭṭhāna beschreiben, wie Zustände sich tragen.

paccaya-pariggaha-ñāṇa

Wissen vom Erfassen der Bedingungen — Zweite Einsichtsstufe.

pāli

Kanonsprache des Theravāda — Wörtlich «Text, Linie» — die Sprache des südlichen Kanons.

parikamma

Vorbereitung — Der erste Moment der Pfad- oder Vertiefungsreihe.

paṭiccasamuppāda

abhängiges Entstehen — Das abhängige Entstehen; die zwölf bedingt verknüpften Glieder, ohne ein durchlaufendes Selbst.

paṭisaṅkhā-ñāṇa

Wissen des erneuten Betrachtens — Zehnte Einsichtsstufe: nochmalige Prüfung der drei Merkmale.

paṭṭhāna

Bedingungsverhältnisse — Das siebte und umfangreichste Buch des Abhidhamma-Korbs.

phala

Frucht — (überweltlich); das Schmecken der Befreiung nach dem Pfadmoment.

phassa

Kontakt — Das Zusammentreffen von Sinnesorgan, Objekt und Bewusstsein. Mit Kontakt beginnt jede Erfahrung — und mit ihm das, was vollständig verstanden werden muss.

rūpa

Form, Körperlichkeit — Das erste Aggregat: körperlich-materielle Form, die vier Großelemente und ihre Ableitungen.

sakkāya-diṭṭhi

Persönlichkeitsansicht — fällt beim Stromeintritt.

sammasana-ñāṇa

Wissen des Umfassens — Dritte Einsichtsstufe: die Gruppen als vergänglich, leidhaft, selbstlos.

saṃyojana

Fessel — (zehn; durch die Pfade durchschnitten).

saṅkhāra

Gestaltung, Formation — bedingte Bildekraft (viertes Aggregat; willentlich-formende Geistesfaktoren).

saṅkhārupekkhā

Gleichmut ggü. Formationen — Gleichmut gegenüber den Formationen (Einsichtsstufe, Schwelle).

saññā

Wahrnehmung — Das dritte Aggregat: das Erkennen und Wiedererkennen von Merkmalen.

taṇhā

Verlangen — Der Durst, der Erfahrung in Leiden verwandelt: Verlangen nach Sinnenfreuden, nach Dasein, nach Nicht-Dasein. Die zweite edle Wahrheit benennt taṇhā als Ursprung von dukkha.

theravāda

Lehre der Ordensälteren — Die südliche Schule mit dem Pāli-Kanon als Grundlage.

udayabbaya

Entstehen und Vergehen — Das unmittelbare Sehen, wie Erfahrungen aufsteigen und sich auflösen — der Anfang der eigentlichen Einsicht in die Unbeständigkeit.

upacāra

Nachbarschaft — Die Sammlung dicht vor der Vertiefung.

vedanā

Gefühl — Das zweite Aggregat: der Gefühlston jeder Erfahrung — angenehm, unangenehm, neutral.

vicikicchā

Zweifel — Das Schwanken, das nicht entscheiden kann; fünftes Hindernis.

vipassanūpakkilesa

Einsichts-Verunreinigungen — Die zehn „Einsichts-Verunreinigungen".

virāga

Schwinden der Leidenschaft — Das Nachlassen des Begehrens, wenn die Vergänglichkeit wirklich gesehen wird — der vierzehnte der sechzehn Schritte der Atemachtsamkeit.

visuddhi

Reinheit — Die sieben Reinheiten als Gerüst des Weges.

visuddhimagga

Weg der Reinheit — Buddhaghosas Handbuch (5. Jh.), Standardwerk der Theravāda-Praxis.

vīthi

Ablauf — Die geordnete Kette von Bewusstseinsmomenten.