Dīgha Nikāya — Lange Lehrreden

Sīlakkhandhavagga DN 1–13 13 Texte

DN1 Das göttliche Netz Wenn andere den Buddha loben oder tadeln, schauen sie oft auf weniger wichtige Einzelheiten. Der Buddha stellt eine Analyse von 62 falschen Ansichten dar; wenn man sie durchschaut, ist man abgelöst von sinnlosen Spekulationen.
DN2 Die Früchte des Asketenlebens Der frisch gekrönte König Ajātasattu ist verstört wegen der gewaltsamen Art, mit der er an die Krone gelangte. Er besucht den Buddha, um inneren Frieden zu finden, und fragt ihn über den Nutzen der geistlichen Übung. Dies ist literarisch und spirituell einer der großartigsten Texte des frühen Buddhismus.
DN3 Mit Ambaṭṭha Ein junger Brahmanenschüler greift die Familie des Buddha an und wird auf seinen Platz verwiesen.
DN4 Mit Soṇadaṇḍa Ein angesehener Brahmane besucht den Buddha trotz Vorbehalten anderer Brahmanen. Sie sprechen darüber, was es wirklich bedeutet, ein Brahmane zu sein, und der Buddha führt seinen Gesprächspartner geschickt zu seiner eigenen Sichtweise.
DN5 Mit Kūṭadanta Ein Brahmane wünscht ein großes Opfer darzubringen und fragt den Buddha um Rat. Der Buddha erzählt eine Legende aus der Vergangenheit, in der ein König überzeugt wird, seinen Plan für ein gewaltsames Opfer fallenzulassen. Stattdessen wendet er seine Mittel den bedürftigen Bürgern des Landes zu. Doch selbst so ein wohltätiges und gewaltfreies Opfer verblasst im Vergleich zu dem spirituellen Opfer, die Bindungen aufzugeben.
DN6 Mit Mahāli Der Buddha erklärt einer gemischten Gruppe von Laien, wie die Ergebnisse der Meditation von der Art abhängen, wie man übt, und gibt einen Überblick über das Ziel der Schulung und den edlen achtfachen Pfad. Er beschreibt die schrittweise Schulung anhand einer Begegnung, die er hatte.
DN7 Mit Jāliya Diese Lehrrede über die schrittweise Schulung wird zum größten Teil vom Buddha in der vorhergehenden zitiert.
DN8 Das Löwengebrüll vor dem nackten Asketen Kassapa Der Buddha wird von einem nackten Asketen über das Thema geistlicher Bußübungen herausgefordert. Er weist darauf hin, dass es sehr wohl möglich ist, alle Arten von Entbehrungsübungen auszuführen, ohne innerlich rein zu sein.
DN9 Mit Poṭṭhapāda Der Buddha diskutiert mit einem Wanderer über die Natur der Wahrnehmung und wie sie sich durch tiefere Meditationsstadien hindurch entwickelt. Keins davon sollte allerdings mit einem Selbst oder einer Seele gleichgesetzt werden.
DN10 Mit Subha Kurz nach dem Tod des Buddha wird der Ehrwürdige Ānanda eingeladen, die Kernlehren zu erklären.
DN11 Mit Kevaḍḍha Der Buddha weigert sich, Wunder vorzuführen, und erklärt, dass das nicht der richtige Weg ist, um Vertrauen zu erwecken. Er fährt fort mit der Geschichte eines Mönchs, dessen fehlgeleitete Suche nach Antworten ihn sogar bis zu Brahmā führt.
DN12 Mit Lohicca Ein Brahmane ist der Idee verfallen, dass es keinen Sinn hat, anderen in spirituellen Dingen zu helfen. Der Buddha besucht ihn und überzeugt ihn vom wahren Nutzen geistlicher Unterweisung.
DN13 In den drei Veden bewandert Eine Anzahl Brahmanen diskutiert über den richtigen Weg zu Brahmā. Der Buddha bestreitet den Anspruch von Autorität, der sich auf die Veden stützt, und besteht darauf, dass nur persönliche Erfahrung zur Wahrheit führen kann.

Mahāvagga DN 14–23 10 Texte

Pāthikavagga DN 24–34 11 Texte