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… überweltlich als mit Verzückung verbunden oder frei von Verzückung als freudeverbunden oder gleichmutverbunden II.1. Als "Angrenzende Sammlung" (upacārasamādhi) gilt diejenige Einspitzigkeit des Geistes, die erreicht wird …

… geistig freudig ( somanassa ), geistig leidvoll ( domanassa ), gleichmuetig ( upekkhā ). Vedanā entsteht und vergeht mit jedem Citta; sie ist der Naehrboden fuer …

… vatthuvisadakiriyatd, indriyasamattapatipadanata, nimittakusalatd, samaye cittassa paggahanatd, samaye cittassa niggahanatd, samaye sampahamsanatd, samaye ajjhupekkhanatd, asamdhitapuggalaparivajjanatd, samdhitapuggalasevanatd, jhdnavimokkhapaccavekkhanatd, tad-adhimuttatd ti. 2. S.IV, 176; M i l l , …

… Glücksgefühl und Sammlung begleitete Bewußt- sein der 4. Vertiefung. 5. Das von Gleichmut (upekkhä) und Sammlung begleitete Bewußtsein der 5. Vertiefung. Die hier gegebene Fünfereinteilung der …

… Gier, Hass und Verblendung geprägt wird und stattdessen Achtsamkeit, Sammlung, Weisheit und Gleichmut zuverlässiger entstehen. Noch kürzer: Meditation trainiert, welche Art von Citta als Nächstes wahrscheinlicher …

Die Schwelle zum Pfad Saṅkhārupekkhā · Anuloma · Gotrabhū · Magga · Phala — der Übergang vom Bedingten …

… 2 dutiya-jhāna vitakka/vicāra fallen; innere Stille dasselbe Zeichen 3 tatiya-jhāna pīti fällt; Gleichmut, achtsam, sukha dasselbe Zeichen 4 catuttha-jhāna sukha fällt; neutrales Gefühl, upekkhā-sati-Reinheit dasselbe Zeichen …

… schmerzhaft (körperlich) körperlicher Schmerz — domanassa Betrübnis (geistig) weltlicher Verdruss (geistiges Streben) upekkhā neutral / gleichmütig stumpfe Gleichgültigkeit Samādhi-Gleichmut Sāmisa (mit „Köder") = Gefühle aus Sinnesobjekten. …

… tassa cakkhundriyaṁ uppajjatīti? Āmantā. Yassa cakkhundriyaṁ uppajjati tassa upekkhindriyaṁ uppajjatīti? Sacakkhukānaṁ vinā upekkhāya upapajjantānaṁ tesaṁ cakkhundriyaṁ uppajjati, no ca tesaṁ upekkhindriyaṁ uppajjati. Sacakkhukānaṁ upekkhāya upapajjantānaṁ tesaṁ …

… gaṇanāpi sappītikadukasadisaṁ kātabbaṁ, yadipi vimati atthi anulomaṁ passitvā gaṇetabbaṁ.) Sukhasahagatadukaṁ niṭṭhitaṁ. 2.13.10. Upekkhāsahagataduka 2.13.10.1. Paṭiccavāra 2.13.10.1.1. Paccayānuloma Vibhaṅgavāra Hetu Upekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca upekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā— …

… paṭicca pītisahagatā ca sukhasahagatā ca dve khandhā, dve khandhe paṭicca eko khandho. Upekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca upekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā— upekkhāsahagataṁ ekaṁ khandhaṁ paṭicca dve khandhā, dve …

… tatiyaṁ jhānaṁ abhiññeyyaṁ; catutthaṁ jhānaṁ abhiññeyyaṁ. Mettācetovimutti abhiññeyyā; karuṇācetovimutti abhiññeyyā; muditācetovimutti abhiññeyyā; upekkhācetovimutti abhiññeyyā. Ākāsānañcāyatanasamāpatti abhiññeyyā; viññāṇañcāyatanasamāpatti abhiññeyyā; ākiñcaññāyatanasamāpatti abhiññeyyā; nevasaññānāsaññāyatanasamāpatti abhiññeyyā. [12] Avijjā abhiññeyyā; saṅkhārā …

… sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ muditāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. Upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho …

… hotī”ti. 2.9.2. Akusalacitta Katame dhammā akusalā? Yasmiṁ samaye akusalaṁ cittaṁ uppannaṁ hoti upekkhāsahagataṁ diṭṭhigatasampayuttaṁ rūpārammaṇaṁ vā saddārammaṇaṁ vā gandhārammaṇaṁ vā rasārammaṇaṁ vā phoṭṭhabbārammaṇaṁ vā dhammārammaṇaṁ vā …

… ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati; pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti—“upekkhako satimā …

Bojjhaṅgavibhaṅga 1. Suttantabhājanīya Satta bojjhaṅgā— satisambojjhaṅgo, dhammavicayasambojjhaṅgo, vīriyasambojjhaṅgo, pītisambojjhaṅgo, passaddhisambojjhaṅgo, samādhisambojjhaṅgo, upekkhāsambojjhaṅgo. Tattha katamo satisambojjhaṅgo? Idha bhikkhu satimā hoti paramena satinepakkena samannāgato, cirakatampi cirabhāsitampi saritā …

… Somanassaṁ somanassindriyanti? Āmantā. Somanassindriyaṁ somanassanti? Āmantā. Domanassaṁ domanassindriyanti? Āmantā. Domanassindriyaṁ domanassanti? Āmantā. Upekkhā upekkhindriyanti? Upekkhindriyaṁ ṭhapetvā avasesā upekkhā, na upekkhindriyaṁ. Upekkhindriyaṁ upekkhā ceva upekkhindriyañca. Upekkhindriyaṁ upekkhāti? …

… hoti somanassasahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… somanassasahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ …pe… somanassasahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ sasaṅkhārena rūpārammaṇaṁ …

… Gedanken um ein Bild, das eine Grundlage für Fröhlichkeit oder Traurigkeit oder Gleichmut darstellt. Wenn man mit dem Ohr einen Ton hört … Wenn man mit …

… Sāvatthinidānaṁ. “Sattime, bhikkhave, bojjhaṅgā. Katame satta? Satisambojjhaṅgo, dhammavicayasambojjhaṅgo, vīriyasambojjhaṅgo, pītisambojjhaṅgo, passaddhisambojjhaṅgo, samādhisambojjhaṅgo, upekkhāsambojjhaṅgo— ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā”. <b>Bojjhaṅgā</b>ti kenaṭṭhena bojjhaṅgā? Bodhāya saṁvattantīti—bojjhaṅgā. Bujjhantīti— bojjhaṅgā. Anubujjhantīti—bojjhaṅgā. …

… atthan</b>ti mitte ca suhajje ca sandiṭṭhe ca sambhatte ca sahāye ca anukampamāno anupekkhamāno anugaṇhamāno attatthampi paratthampi ubhayatthampi hāpeti, diṭṭhadhammikampi atthaṁ hāpeti, samparāyikampi atthaṁ hāpeti, paramatthampi hāpeti …

… hoti somanassasahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… somanassasahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ …pe… somanassasahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇasampayuttaṁ sasaṅkhārena …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ …pe… upekkhāsahagataṁ ñāṇavippayuttaṁ sasaṅkhārena pāṇātipātā …

… tīṇi. Sukhasahagataṁ hetuṁ dhammaṁ paṭicca sukhasahagato hetu dhammo uppajjati hetupaccayā … tīṇi. Upekkhāsahagataṁ hetuṁ dhammaṁ paṭicca upekkhāsahagato hetu dhammo uppajjati hetupaccayā … ekaṁ. Pītisahagataṁ hetuñca sukhasahagataṁ …

… und bösem Willen. Meditiert, indem ihr eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Gleichmut durchdringt, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, …

… adhicittamanuyuttānaṁ, vayalakkhaṇupaṭṭhānekattañca vipassakānaṁ, nirodhupaṭṭhānekattañca ariyapuggalānaṁ— imehi catūhi ṭhānehi ekattagataṁ cittaṁ paṭipadāvisuddhipakkhandañceva hoti, upekkhānubrūhitañca, ñāṇena ca sampahaṁsitaṁ. Paṭhamassa jhānassa ko ādi, kiṁ majjhe, kiṁ pariyosānaṁ? Paṭhamassa jhānassa …

… ajjhattaṁ sampasādanaṁ samādhitā pīti dutiye jhāne jhānaṅgaṁ, cetaso ekodibhāvo dutiye jhāne jhānaṅgaṁ, upekkhā phassatā tatiye jhāne jhānaṅgaṁ, sukhaṁ tassa aṅganti ca. Cetaso ekodibhāvo catutthe jhāne jhānaṅgaṁ, …

… abyākatā? Yasmiṁ samaye kāmāvacarassa kusalassa kammassa katattā upacitattā vipākaṁ cakkhuviññāṇaṁ uppannaṁ hoti upekkhāsahagataṁ rūpārammaṇaṁ, tasmiṁ samaye phasso hoti, vedanā hoti, saññā hoti, cetanā hoti, cittaṁ hoti, …

… (Saṅkhittaṁ.) (Yathā kusalattike pañhāvārassa anulomampi paccanīyampi anulomapaccanīyampi paccanīyānulomampi gaṇitaṁ, evaṁ gaṇetabbaṁ.) 3.1.7.3. Upekkhāsahagatapada 3.1.7.3.1–6 Paṭiccādivāra Paccayacatukka 1.7.3.7. Pañhāvāra Paccayacatukka Hetu Hetuṁ upekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca hetu upekkhāsahagato …

… grob und abhängig entstanden. Doch das ist friedvoll, das ist erlesen: nämlich Gleichmut.‘ Dann hören das Angenehme, das Unangenehme und das sowohl Angenehme als auch Unangenehme, …

… vā ajjhattaṁ passaddhisambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā ajjhattaṁ samādhisambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ “atthi me ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgo”ti pajānāti, asantaṁ vā ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ “natthi me ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgo”ti …

… nevavipākanavipākadhammadhammaṁ, asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikaṁ, na savitakkasavicāraṁ, na avitakkavicāramattaṁ, avitakkaavicāraṁ, na pītisahagataṁ, na sukhasahagataṁ, na upekkhāsahagataṁ, neva dassanena na bhāvanāya pahātabbaṁ, neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukaṁ, nevācayagāmināpacayagāmī, nevasekkhanāsekkhaṁ, parittaṁ, …

… (Saṅkhittaṁ.) Hetuyā nava, ārammaṇe nava …pe… purejāte āsevane cha …pe… avigate nava. Naupekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca upekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā. Naupekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca naupekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā. …

… in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin; da meditiert er mit Gleichmut, achtsam und bewusst, und erfährt persönlich die Seligkeit, von der die Edlen erklären: …

… anstrenge, schwindet die Leidenschaft in Bezug auf diese Leidensquelle. Und wenn ich Gleichmut entwickele, schwindet die Leidenschaft in Bezug auf diese andere Leidensquelle.‘ So strengt er …

… das wahrhaftig mit rechter Weisheit gesehen hat, verwirft er auf Vielfalt gegründeten Gleichmut und entwickelt nur auf Einheit gegründeten Gleichmut, wo alle Arten des Ergreifens weltlicher …

… Gedanken um ein Bild, das eine Grundlage für Fröhlichkeit oder Traurigkeit oder Gleichmut darstellt. Wenn man mit dem Ohr einen Ton hört … Wenn man mit …

15.62. Upekkhāsahagataduka, Kusalattika 15.62. Upekkhāsahagataduka, Kusalattika Upekkhāsahagataṁ kusalaṁ dhammaṁ paṭicca naupekkhāsahagato nakusalo dhammo uppajjati hetupaccayā. …

… Dukkhaṁ dukkhindriyaṁ? Dukkhindriyaṁ dukkhaṁ? Somanassaṁ somanassindriyaṁ? Somanassindriyaṁ somanassaṁ? Domanassaṁ domanassindriyaṁ? Domanassindriyaṁ domanassaṁ? Upekkhā upekkhindriyaṁ? Upekkhindriyaṁ upekkhā? Saddhā saddhindriyaṁ? Saddhindriyaṁ saddhā? Vīriyaṁ vīriyindriyaṁ? Vīriyindriyaṁ vīriyaṁ? Sati satindriyaṁ? …

… cha, kātabbā. Paccanīye pañhāvāre kusalākusale indriye jhāne cha, pañhāvāre abyākate nava.) 3.13.9. Upekkhāsahagataduka, Kusalattika 3.13.9.1–7. Paṭiccādivāra Paccayacatukka Upekkhāsahagataṁ kusalaṁ dhammaṁ paṭicca …pe… cha. (Sappītikadukasadisaṁ, upekkhāti nānāupekkhā …

… stärker geistliche Seligkeit als die, die nicht fleischlich ist. Es gibt fleischlichen Gleichmut, nicht-fleischlichen Gleichmut und noch stärker geistlichen Gleichmut als der, der nicht fleischlich ist. …

… Er weicht davor zurück, wendet sich ab, lässt sich nicht hineinziehen. Und Gleichmut oder Abscheu werden gefestigt. Wie wenn man eine Hühnerfeder oder ein Stück Sehne …

… appītikā paññā. Pītisahagatā paññā, na pītisahagatā paññā. Sukhasahagatā paññā, na sukhasahagatā paññā. Upekkhāsahagatā paññā, na upekkhāsahagatā paññā. Kāmāvacarā paññā, na kāmāvacarā paññā. Rūpāvacarā paññā, na rūpāvacarā …

… brāhmaṇo kappamupeti saṅkhā,</b> <b>Na diṭṭhisārī napi ñāṇabandhu;</b> <b>Ñatvā ca so sammutiyo puthujjā,</b> <b>Upekkhatī uggahaṇanti maññe.</b> <b>Na brāhmaṇo kappamupeti saṅkhā</b>ti. <b>Nā</b>ti paṭikkhepo. <b>Brāhmaṇo</b>ti sattannaṁ dhammānaṁ bāhitattā brāhmaṇo …

… ṭhito, muttipaṭisevanatāya ṭhito, mettāya pārisuddhiyā ṭhito, karuṇāya pārisuddhiyā ṭhito, muditāya pārisuddhiyā ṭhito, upekkhāya pārisuddhiyā ṭhito, accantapārisuddhiyā ṭhito, atammayatāya pārisuddhiyā ṭhito, vimuttattā ṭhito, santusitattā ṭhito, khandhapariyante ṭhito, …

… samaye vicāro hoti? Yo tasmiṁ samaye cāro vicāro anuvicāro upavicāro cittassa anusandhānatā anupekkhanatā— ayaṁ tasmiṁ samaye vicāro hoti. Katamā tasmiṁ samaye pīti hoti? Yā tasmiṁ samaye …

… Buddha, die Lehre und den Saṅgha betrachtet, wird auf das Taugliche gegründeter Gleichmut in ihm nicht gefestigt. In diesem Fall erweckt er ein Gefühl der Dringlichkeit: …

… in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin; da meditiert er mit Gleichmut, achtsam und bewusst, und erfährt persönlich die Seligkeit, von der die Edlen erklären: …

… avitakkaavicārenapi jhānena jhāyī, sappītikenapi jhānena jhāyī, nippītikenapi jhānena jhāyī, sātasahagatenapi jhānena jhāyī, upekkhāsahagatenapi jhānena jhāyī, suññatenapi jhānena jhāyī, animittenapi jhānena jhāyī, appaṇihitenapi jhānena jhāyī, lokiyenapi jhānena …

… ime dhammā dukkhāya vedanāya sampayuttā. Katame dhammā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā? Kāmāvacarakusalato cattāro upekkhāsahagatacittuppādā, akusalato cha, kāmāvacarakusalassa vipākato dasa, akusalassa vipākato cha, kiriyato cha, rūpāvacaraṁ catutthaṁ jhānaṁ …

… vuccati “viññāṇadhātu”. Imā cha dhātuyo. Aparāpi cha dhātuyo— sukhadhātu, dukkhadhātu, somanassadhātu, domanassadhātu, upekkhādhātu, avijjādhātu. Tattha katamā sukhadhātu? Yaṁ kāyikaṁ sātaṁ kāyikaṁ sukhaṁ kāyasamphassajaṁ sātaṁ sukhaṁ vedayitaṁ …

… sagt da ein anderer Mönch: ‚Ich habe die Erlösung des Herzens durch Gleichmut entwickelt und gemehrt, habe sie zu meinem Fahrzeug und meiner Grundlage gemacht, habe …

… Einswerden des Geistes; Kontakt, Gefühl, Wahrnehmung, Absicht, Geist, Enthusiasmus, Entschlossenheit, Energie, Achtsamkeit, Gleichmut und Gebrauch des Geistes. Er war sich dieser Erscheinungen bewusst, während sie aufkamen, …

… ca, etthuppannaṁ pītiṁ ṭhapetvā— ime dhammā sappītikā. Katame dhammā appītikā? Kāmāvacarakusalato cattāro upekkhāsahagatacittuppādā, akusalato aṭṭha, kāmāvacarakusalassa vipākato ekādasa, akusalassa vipākato satta, kiriyato cha, rūpāvacaradukadukajjhānā kusalato ca …

… cha domanassupavicārā cha upekkhupavicārā cha gehasitāni somanassāni cha gehasitāni domanassāni cha gehasitā upekkhā cha diṭṭhiyo. Chakkaṁ. 7. Sattakamātikā Satta anusayā satta saṁyojanāni satta pariyuṭṭhānāni satta asaddhammā …

16.87. Sanidassanattika, Upekkhāsahagataduka 16.87. Sanidassanattika, Upekkhāsahagataduka Anidassanaappaṭighaṁ upekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca naanidassanaappaṭigho naupekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā. Anidassanaappaṭighaṁ …

… sich vollständig entwickelt. Und was nährt das Entstehen des Faktors des Erwachens Gleichmut oder führt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollständig entwickelt? Es …

… Die Fähigkeit des Wohlseins, des Schmerzes, der Fröhlichkeit, der Traurigkeit und des Gleichmuts. Die Fähigkeit des Wohlseins entsteht in Abhängigkeit von einem Kontakt, der als angenehm …

… samaye vicāro hoti? Yo tasmiṁ samaye cāro vicāro anuvicāro upavicāro cittassa anusandhānatā anupekkhanatā— ayaṁ tasmiṁ samaye vicāro hoti. Katamā tasmiṁ samaye pīti hoti? Yā tasmiṁ samaye …

… Yasmiṁ samaye manodhātu uppannā hoti kiriyā neva kusalā nākusalā na ca kammavipākā upekkhāsahagatā rūpārammaṇā vā …pe… phoṭṭhabbārammaṇā vā yaṁ yaṁ vā panārabbha, tasmiṁ samaye phasso hoti, …

… ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. Pītiyā ca virāgā, upekkhako ca viharati, sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti—“upekkhako satimā …

Upekkhāsamannāgatakathā Catutthavagga Upekkhāsamannāgatakathā Arahā chahi upekkhāhi samannāgatoti? Āmantā. Arahā chahi phassehi, chahi vedanāhi, chahi …

… die nicht gepflegt werden soll. Ich sage, es gibt zwei Arten von Gleichmut: der, der gepflegt werden soll, und der, der nicht gepflegt werden soll. Es …

… des Erwachens Versenkung in ihm ist … Wenn der Faktor des Erwachens Gleichmut in ihm ist, versteht er: ‚In mir ist der Faktor des Erwachens Gleichmut.‘ …

… “Lābhakamyā na sikkhati, alābhe ca na kuppati; Aviruddho ca taṇhāya, rasesu nānugijjhatī”ti. <b>Upekkhako sadā sato,</b> <b>na loke maññate samaṁ;</b> <b>Na visesī na nīceyyo,</b> <b>tassa no santi …

… viññāṇakkhandho; sukhañca, sabbañca rūpaṁ, asaṅkhatā ca dhātu— ime dhammā na sukhasahagatā. 2.3.2.13.10. Upekkhāsahagataduka Katame dhammā upekkhāsahagatā? Upekkhābhūmiyaṁ kāmāvacare rūpāvacare arūpāvacare apariyāpanne, upekkhaṁ ṭhapetvā, taṁsampayutto saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, …

8.66. Upekkhāsahagataduka 8.66. Upekkhāsahagataduka Naupekkhāsahagataṁ dhammaṁ paṭicca naupekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā … tīṇi. Nanaupekkhāsahagataṁ dhammaṁ …

… durchdrang … Er meditierte, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Gleichmut durchdrang, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, …

… über die Liebe … über Mitgefühl … über freudige Anteilnahme … über Gleichmut … über das Abstoßende … über die Unbeständigkeit weihen. Solche Mönche und Nonnen …

… … mit einem Herzen voller freudiger Anteilnahme … mit einem Herzen voller Gleichmut, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, nach …

… die Basis für Versenkung, die Basis für Anstrengung und die Basis für Gleichmut. Wenn ein Mönch, der sich der höheren Geistesübung weiht, den Geist einzig auf …

… in die dritte Vertiefung ein und verweile darin; da werde ich mit Gleichmut meditieren, achtsam und bewusst, und persönlich die Seligkeit erfahren, von der die Edlen …

… thāmattho balattho, upādāyattho balattho, upatthambhanattho balattho. Tattha katame satta bojjhaṅgā? Satisambojjhaṅgo yāva upekkhāsambojjhaṅgo. Tattha katamo aṭṭhaṅgiko maggo? Sammādiṭṭhi yāva sammāsamādhi. Tattha aṭṭhaṅgiko maggoti khandho sīlakkhandho ca …

… dhammā abyākatā? Yasmiṁ samaye akusalassa kammassa katattā upacitattā vipākaṁ cakkhuviññāṇaṁ uppannaṁ hoti upekkhāsahagataṁ rūpārammaṇaṁ …pe… sotaviññāṇaṁ uppannaṁ hoti upekkhāsahagataṁ saddārammaṇaṁ …pe… ghānaviññāṇaṁ uppannaṁ hoti upekkhāsahagataṁ gandhārammaṇaṁ …

… avitakkaavicāraṁ. Ekādasindriyā siyā savitakkasavicārā, siyā avitakkavicāramattā, siyā avitakkaavicārā. Ekādasindriyā na vattabbā—“pītisahagatā”tipi, “sukhasahagatā”tipi, “upekkhāsahagatā”tipi. Somanassindriyaṁ siyā pītisahagataṁ na sukhasahagataṁ na upekkhāsahagataṁ, siyā na vattabbaṁ—“pītisahagatan”ti. Cha indriyā siyā …

… ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati; pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti “upekkhako …

… Was besteht, was entstanden ist, das gebe ich auf.‘ So gewinnt er Gleichmut. Würde dieser Mönch vollkommen erlöschen oder nicht?“ „Ein solcher Mönch könnte vollkommen erlöschen, …

… Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit mit Weisheit gesehen hat, wacht er darüber genau mit Gleichmut. Daher meditiert ein Mönch zu einer solchen Zeit, indem er einen Aspekt der …

… Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit mit Weisheit gesehen hat, wacht er darüber genau mit Gleichmut. Daher meditiert ein Mönch zu einer solchen Zeit, indem er einen Aspekt der …

… ijjhanaṭṭhena iddhi. <b>Iddhiyā katamā catasso bhūmiyo?</b> Vivekajābhūmi paṭhamaṁ jhānaṁ, pītisukhabhūmi dutiyaṁ jhānaṁ, upekkhāsukhabhūmi tatiyaṁ jhānaṁ, adukkhamasukhābhūmi catutthaṁ jhānaṁ. Iddhiyā imā catasso bhūmiyo iddhilābhāya iddhipaṭilābhāya iddhivikubbanatāya iddhivisavitāya …

… So pītiyā virāgā yāti ojahi jallasahagataṁ. Tattha somanassacittamupādānanti ca so taṁ vicinanto upekkhameva manasikaroti. So pītiyā virāgā upekkhako viharati. Yathā ca pītiyā sukhamānitaṁ, taṁ kāyena paṭisaṁvedeti …